La Lección #10

1CORINTIOS 7:10-16
La Lección #10
EL MODELO BIBLICO DEL MATRIMONIO Y EL DIVORCIO

• El versículo de memoria: Gen 2:24

• En nuestra lección anterior empezamos obtener alguna idea del modelo bíblico de un matrimonio cristiano que incluye una posición igual delante de Dios de los esposos y las esposas, un lazo del compromiso, y la práctica del amor sin las condiciones.

• Lea 1Cor 7:10-11 El modelo del matrimonio y el divorcio
• Esta parte de las escrituras considera el tema del divorcio. Vamos a tratar con este tema sin el prejuicio, un versículo al otro versículo en el contexto de la sociedad griega para que podamos entender exactamente lo que Pablo nos dice por medio de su mensaje a la iglesia en Corinto, Grecia.
• El modelo ideal (10-11)
• Pablo dice que estaba hablando por el Señor y estaba enseñando exactamente lo que Jesucristo enseñaba.
• Pablo dice que no deben iniciar el divorcio la esposa ni el esposo.
• ¿De qué significado es esta declaración en el contexto de la sociedad de Corinto?
• El concepto griego del matrimonio y el divorcio decían que un varón podía divorciar fácilmente a su esposa simplemente con las palabras en frente de dos testigos, “Te divorcio.” No había proceso legal en los tribunales. Como el resultado, el divorcio era muy fácil y muy común.
• Sin embargo, una esposa no podía divorciar a su marido debido a la posición de las mujeres en la cultura griega, y debido al concepto griego del matrimonio que discutimos anteriormente.
• La declaración de Pablo es importante debido a que pone en un nivel igual el esposo y la esposa.
• El modelo permisivo (11)
• Debido al hecho que los humanos son pecaminosos y débiles, Pablo dice que hay veces cuando los matrimonios simplemente no trabajan siguiendo el modelo ideal arriba. A veces los cristianos rehúsan la voluntad perfecta de Dios e insisten en la voluntad permisiva de Dios y correr a más peligro. Es importante para entender los límites de Dios para que podamos quedar en la voluntad perfecta de Dios.
• En los casos donde la esposa insiste para abandonar a su marido, hay dos selecciones:
• =1= El esposo o la esposa debe buscar la reconciliación entre uno al otro.
• En otras palabras, Pablo dice que esta separación debe ser sólo temporaria para que puedan resolver los problemas matrimoniales con la última meta de la reconciliación y la restauración del matrimonio original.
• =2= Si la esposa sale del matrimonio, ella debe quedar sola por el resto de su vida.
• La razón que Pablo dice esto es debido al hecho que no había provisión en la ley de Corinto que permitía a las mujeres para divorciar a sus maridos. Por lo tanto, ella continuaría en su matrimonio legal con su esposo el resto de su vida o hasta que el marido muriera.
• ¿Qué pasa si un marido insiste en salir de su esposa?
• Si usted nota detenidamente, puede ver que Pablo no habla específicamente acerca de este acontecimiento. ¿Por qué?
• La ley de Corinto no era igual y el cristiano debe vivir dentro de la ley secular de la nación.
• Debido a que Pablo nos ha dicho anteriormente que el esposo y la esposa son iguales, es posible para asumir alguna igualdad en este caso y aún para mantener la ley de Corinto.
• Por lo tanto, si el marido abandonaba a su esposa, debía quedar solo por el resto de su vida por lo menos que hubiera un divorcio legal.
• Recuerde que en Corinto los varones podían divorciar legalmente a sus esposas.
• Consecuentemente, la diferencia entre un marido que sale de su esposa y una esposa que sale de su marido fue determinado por lo que fue permitido siguiendo la ley de Corinto. Los varones podían divorciar pero las mujeres no podían. Los varones divorciados podían casarse otra vez, pero las mujeres que no podían divorciar, no podían casarse otra vez.
• En la sociedad donde los varones y las mujeres son permitidos igualmente y legalmente para divorciar, están libres para casarse otra vez. Si no obtienen un divorcio legal, deben quedar solos.
• Sin embargo, es mejor que ninguno cristiano, ni el esposo o la esposa, inician el divorcio.
• Un Repaso de Las Enseñanzas Bíblicas acerca del Divorcio y el Matrimonio Nuevamente:

• Debido a que Pablo llevó al Señor Jesucristo en sus declaraciones acerca del divorcio en el versículo 10, necesitamos un entendimiento de las enseñanzas completas y bíblicas acerca del divorcio y el nuevo casamiento.
• El matrimonio antes del dar de la Ley de Moisés:

• Siguiendo el versículo de memoria, Dios creó la manera en cuál un varón y una mujer pueden vivir juntos en la voluntad perfecta de Dios. Esa manera era por medio del matrimonio entre un varón y una mujer.
• La Biblia no dice que el matrimonio incluye las relaciones homosexuales porque, como discutimos en nuestra lección anterior, la homosexualidad es el pecado de la fornicación. En Gen 2 Dios restringe la definición del matrimonio a un varón y una mujer.
• La vista del divorcio de Moisés y el nuevo matrimonio siguiendo la Ley de Moisés del Antiguo Testamento:

• Lea Mal 2:16
• Dios odia el divorcio. ¿Por qué?
• La meta de Dios en todas las experiencias de la vida es la restauración, la restitución, y la redención. La meta de Satanás es la destrucción, la división, y el divorcio.
• Dios dijo que en el matrimonio, el varón y la mujer llegan a ser una carne. En otras palabras hay un gran lazo de la unidad en el matrimonio que una división por medio del divorcio es como el despedazar de la carne, y causando el dolor extremo.
• Debido a que el amor y la benevolencia de Dios, Él procura para ayudarnos evitar este dolor extremo.
• Lea Mat 19:3-9
• Lea Deu 24:1-4
• Siguiendo a Moisés, el matrimonio debían ser un estilo permanente de la vida que sigue el mandamiento de Dios en Gen 2:24. Sin embargo, debido a la naturaleza pecaminosa del hombre, el ideal siempre no era posible.
• Por lo tanto, en la voluntad permisiva, el divorcio era una opción.
• Moisés dice que el divorcio era permisible sólo a causa del pecado de “alguna cosa indecente”.
• ¿Qué significa eso?
• En el judaísmo, las palabras, “alguna cosa indecente”, fueron interpretadas en dos maneras:
• =1= La Escuela Shamai de la interpretación decía que, “alguna cosa indecente”, era el adulterio.
• =2= La Escuela Hilel de la interpretación decía que, “alguna cosa indecente”, era cualquier cosa que el esposo decidía era indecente: el ruinar de la comida, la cabeza sin cubrimiento apropiado, el hablar a los varones en público, pendenciero, y etc.
• La Escuela Hilel tenía la influencia más grande y la aceptación del pueblo.
• Ninguna mujer judía podía divorciar al varón.
• El proceso del divorcio por un varón era sencillo extraordinariamente. Sólo tenía que escribir, “Yo te divorcio”, y dar el papel a su esposa en la presencia de dos testigos. Entonces ella tenía que salir de la casa.
• En Mat 19:3-9 Jesucristo quería reformar estas prácticas consentidas que hacían el divorcio demasiado fácil. Nos dice lo que estaba la intención de Moisés por la palabra, “indecente”.
• Jesucristo dijo que la única causa del divorcio es la fornicación. Por lo tanto, la palabra, “indecente” se refiere a los pecados de la fornicación.
• Ya hemos definido la palabra, “fornicación”, para incluir cualquier acción sexual hecha fuera del matrimonio.
• Jesucristo dijo que si un varón quien divorció a su esposa por cualquier razón fuera del pecado de la fornicación, la causaba a su esposa para cometer el pecado del adulterio.
• En otras palabras, en los ojos de Dios, esa pareja todavía se casa.
• Si ella se casa otra vez con otro varón, ella y su nuevo marido cometen el pecado del adulterio en los ojos de Dios. El adulterio es una forma del pecado de la fornicación.
• El matrimonio en la cultura romana en cuál Jesucristo ministraba:

• Originalmente la religión romana y la sociedad fueron fundadas en el hogar. Ellos tenía forma más alta del matrimonio. En los primeros 500 años del imperio romano, no había un divorcio. Cuando los romanos conquistaron a los griegos, la inmoralidad griega, como eso que hemos visto en la ciudad de Corinto, infiltraban por el imperio romano y el divorcio llegaban a ser común por todo el imperio romano.
• El resumen:
• Dios no dice nada acerca del matrimonio y el divorcio a las personas quienes no son los creyentes. ¿Por qué?
• Como hemos visto anteriormente en 1 Corintios, el incrédulo no escucha a Dios, ni entiende las cosas de Dios. El resultado es que los incrédulos vivirán como el diablo. No podemos anticipar que vivirán en la otra manera.
• Entonces el mandamiento es que debemos predicar a los incrédulos para que llegan a ser salvos y que aprendan acerca de los principios de la vida de Dios. Consecuentemente el Espíritu Santo les cambia y les conforma a la imagen de Cristo.
• Dios tiene interés especial en las bendiciones de Su pueblo. Quiere derramar las bendiciones y el amor sobre las personas quienes pertenecen a Jesucristo. Lo hace por medio de un matrimonio cristiano y bíblico. ¿Por qué? ¿Cuáles son las bendiciones hermosas de un matrimonio cristiano y bíblico?
• Está en el matrimonio que aprendemos las lecciones más grandes de cómo vivir en el reino de Dios.
• El matrimonio es el campo del entrenar donde aprendemos el compromiso fiel, el amor sin las condiciones, el perdón, sumisión, las motivaciones generosas, y otras calidades del carácter cristiano.
• Desgraciadamente, algunos cristianos buscan el divorcio y huyen del campo del entrenar de Dios.
• Para las personas que han divorciado por medio de las razones que no eran la fornicación, Dios le extiende a ellos el perdón como lo hace de cualquier tipo del pecado arrepentido.
• Los Cristianos quienes están casados a los incrédulos:
• Lea 2Cor 6:14
• Pablo nos dice el principio de una yunta que no es igual:
• La idea básica de una yunta se refiere a dos bueyes que son juntados juntos por el propósito de arar un campo. Un buey es entrenado de su nacimiento para ser juntado al otro buey. Aprende cómo moverse en la harmonía con el otro animal para hacer el trabajo más fácil. Si no aprende para ser juntado en una yunta con el otro buey, un buey patea al otro buey, y cada buey quiere ir en su propia dirección.
• Para lo bueno del cristiano, debe casarse con otra cristiana debido a que en esta relación donde ambas personas pertenecen a Cristo, pueden vivir en la harmonía sin la lucha de una persona contra la otra persona.
• El cristiano no debe casarse con un incrédulo debido a que la perspectiva del creyente es lo opuesto de la perspectiva del incrédulo. Estas dos perspectivas opuestas de la vida causará la gran dificultad en el matrimonio, que ya es difícil sin la adición de este conflicto de una yunta que no es igual.
• Lea 1Cor 7:12-16
• En este pasaje, Pablo dice que no cita al Señor Jesucristo, sino que este es su consejo indicado por el Espíritu Santo. (12)
• Debido a que hay modelo del matrimonio cristiano, que el incrédulo no entiende ni abraza, ¿cómo puede el creyente y el incrédulo juntos mantener un matrimonio exitoso? Evidentemente eso era la pregunta de algunas personas en la iglesia en Corinto. Estas personas se casaban con los incrédulos y entonces llegaban a ser los cristianos. ¿Qué deben hacer con sus esposos que no eran salvas?
• Algunos cristianos en esa iglesia estaban abandonando a sus esposos que no eran salvos.
• Después de eso, algunos cristianos consideraban el nuevo matrimonio con otros cristianos en la iglesia.
• Pablo les dijo que los cristianos no deben ser la persona quien abandona el matrimonio.
• Si un esposo incrédulo quiere continuar el matrimonio aunque su pareja ahora es un cristiano, el cristiano debe quedar en la relación del matrimonio.
• Si, al otro lado, el incrédulo quiere terminar el matrimonio debido a que su pareja ahora es un cristiano, entonces el cristiano está libre para divorciar y para casarse nuevamente.
• ¿Por qué Pablo les aconseja para quedar en el matrimonio con sus esposos incrédulos?
• La idea es que el esposo que cree puede ser un testimonio al esposo que no cree. (14)
• Pablo dice que el incrédulo es santificado por el esposo que es un creyente. Exactamente ¿qué significado eso?
• Recuerde que la palabra, santificado, significa para ponerse aparte por una obra especial del Espíritu Santo.
• Por lo tanto, el incrédulo, viviendo con un esposo que cree, tiene una porción doble de la convicción y la atracción que es hecho por el Espíritu Santo viviendo dentro del creyente en esa casa.
• El creyente es un testimonio por el cambio en su vida después que vino a Cristo.
• El creyente es un testimonio por la conversación, el carácter, y la actitud.
• Lea 2Ped 3:1-4
• El resultado de esta obra especial por el Espíritu Santo por medio del creyente en un matrimonio mezclado es la salvación posible del incrédulo y sus hijos.
• Los hijos en un matrimonio mezclado entre un incrédulo y un creyente también reciben la gracia debido al creyente en esa relación. Aprenden acerca de Cristo y la salvación.

LOS DEBERES (La tarea para su casa)
1CORINTIOS 7:17-40
Este es un estudio de sí mismo. Por favor, no envie las respuestas de la tarea ala maestra para la corrección.

• La Aplicación de 1Cor 7:10-16
• ¿Cuál parte de esta lección habla específicamente a su vida?
• Si hay pecado que no se ha arrepentido que el Espíritu Santo le revela a usted, pida al Señor para perdonarle.
• Si no hay pecado revelado a usted, dé las gracias a Dios por Su gracia.
• Si usted es casado, pida a Dios para ayudarle para hacer su matrimonio una bendición más fuerte a su esposo.
• Si usted no es casado y tiene el deseo para casarse, pida a Dios por Su dirección para encontrarle al otro creyente.
• La preparación para 1Cor 7:17-40
• Lea 1Cor 7:17-24
• ¿Cuál es el principio en este pasaje para entrar en el servicio a Dios?
• Lea 1Cor 7:25-40
• ¿Cuál es el consejo de Pablo acerca de la vida soltera?
• ¿Cuáles son distracciones posibles en la vida que previenen a la gente de servir completamente a Cristo?
• Aprenda de memoria: 1Cor 7:23