EL PODER DE LA PALABRA HABLADA DE LA AUTORIDAD

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LUCAS 7:1-16
La Lección 20
EL PODER DE LA PALABRA HABLADA DE LA AUTORIDAD

• El versículo de memoria: Deu 32:1
• En esta parte del evangelio de Lucas encontramos varios acontecimientos en la vida de Jesucristo que los otros evangelios no nos dicen.
  • Jesucristo resucitó de entre los muertos a las personas. Lucas nos dice acerca dos de estos acontecimientos milagrosos.
    • La resurrección del hijo de una viuda de Nain. (Luc 7:11-15)
    • La resurrección de la hija de Jairo (Luc 8:54-55)
  • Por lo tanto, podemos asumir legítimamente que Jesucristo sanó y resucitó de entre los muertos muchas otras personas que lo que encontramos en los cuatro evangelios.
  • Recuerde que aprendemos en Luc 6:19 que Jesucristo sanó todas las personas que vinieron a Él.
• Lea Luc 7:1-10 La sanación del siervo centurión (Mat 8:5-13)
  • Para entender esta sanación, es importante para entender acerca de un centurión.
    • Un centurión era un soldado romano, un gentil, en la autoridad sobre 100 otros soldados.
    • El ejército romano fue conocido para su organización y sus niveles del poder de la autoridad.
  • La ubicación de este milagro: Capernaum. Cinco de los doce discípulos vinieron de esta ciudad.
  • Para incluir las dos cuentas de este acontecimiento (Mat 8:5-13 y Luc 7:1-10):
    • Podemos entender que este siervo fue paralizado y tenía las convulsiones periódicas con mucho dolor y al punto de la muerte. (Mat 8:6)
    • En la ciudad de Capernaum el centurión pidió para venir a su casa a los líderes de los judíos con Jesucristo. (Luc 7:3)
      • Los líderes pensaban que Jesucristo deben hacer este milagro porque los judíos se sentían agradecidos a este soldado cuando los romanos construyeron la sinagoga en esa ciudad. (Luc 7:4)
      • Por esta causa los líderes judíos pidieron a Jesucristo para sanar a este siervo.
        • Sin embargo, la base de la sanación por Jesucristo no era esto.
        • Nos dice que necesitamos tomar cuidado en cual base pedimos a Dios para hacer algo. Frecuentemente hacemos nuestra petición con la razón equivocada.
      • ¿Cuál debe ser la razón que pedimos a Dios para hacer algo?
      • La fundación de nuestra fe debe ser en quien es Jesucristo y no debe ser la bondad de la persona que necesita el milagro.
      • La fundación de nuestra petición debe ser la Palabra de Dios.
      • La fundación de nuestro motivo debe ser que el reino de Dios se extiende.
      • Los resultados debe ser que Dios recibe la gloria.
      • Cualquier otro motivo es una fundación equivocada para la oración.
    • Cuando Jesucristo se acercaba la casa del centurión, el soldado vino afuera a Jesucristo.
    • Siguiendo la cuenta en Mat 8, Jesucristo ofreció para entrar en la casa para ver al siervo y para sanarlo.
      • El centurión dijo que no estaba digno para tener a Jesucristo en su casa, pero solamente las palabras de Jesucristo eran suficiente. (Luc 7:6)
      • El centurión estaba muy familiarizado con la jerarquía del poder autoritario y como ese poder fluía desde un nivel alto a los niveles más bajo de la jerarquía.
        • En otras palabras, si el poder en la cima de la jerarquía no fue reconocido, ningún poder fluiría a los niveles más bajo de la jerarquía.
        • El poder a la cima tenía que dar el orden para ser pasado a los niveles bajo.
      • “… pero dí la palabra, y mi siervo será sano.” (Luc 7:7)
      • Aquí es donde podemos ver la fe. El centurión creía por la fe que Jesucristo tenía el poder y la autoridad para hacer el milagro.
      • El centurión creía que la palabra hablada desde una persona a la cima de la jerarquía era suficiente para hacer el milagro.
      • ¿Cómo sabía el centurión que las palabras de Jesucristo eran suficiente?
      • Lo sabía por su propia experiencia en el ejército romano. (Luk 7:8)
      • ¿Cómo sabemos que la palabra hablada es suficiente hoy en día?
      • Lo sabemos por la cuenta de la creación del mundo en Gen 1. Dios lo dijo y lo hizo. (Heb 11:3)
  • La gran fe del centurión:
    • Jesucristo dijo, “dijo a la gente que le seguía: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe” (Luc 7:9)
    • Jesucristo refirió la diferencia en la fe de algunos gentiles en contraste de la falta de la fe entre el liderazgo de los judíos.
  • Lo que es interesante acerca de esta sanación es que el siervo con la enfermedad no tenía el contacto físico con Jesucristo. Jesucristo no necesitaba ver a este siervo para sanarlo.
    • ¿Qué nos dice esto acerca de Jesucristo?
      • Él es Dios soberano sobre toda la creación. (Col 1:14-17) Él está en la cima de la jerarquía del poder y la autoridad.
      • Él es omnisciente (sabe todas las cosas) y está sobre todos los acontecimientos en el tiempo.
      • Su poder por el Espíritu Santo no se limite al tiempo ni a la ubicación.
    • Recuerde que aprendimos anteriormente en nuestro estudio de Lucas que el ministerio de Jesucristo como el Hijo del Hombre fue hecho por el poder del Espíritu Santo.
      • Aprendimos esa verdad cuando la leímos en Lucas 4:1, 14.
      • Aprendimos acerca de la profecía del ministerio de Jesucristo en Isa 61:1-3.
        • El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
          Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos,
          Y vista a los ciegos;A poner en libertad a los oprimidos;  A predicar el año agradable del Señor.” (Luc 4:18-19)
        • Ahora podemos ver a Jesucristo cumple la profecía por la Palabra de Su boca cuando habló en realidad la sanación del siervo del centurión.
• Lea Luc 7:11-16 La Sanación del hijo de la viuda
  • Solamente el evangelio de Lucas tiene esta sanación.
  • Jesucristo encuentra una procesión fúnebre. Tenía la compasión sobre la viuda que había perdido su uno hijo.
  • Note que Jesucristo tocó el ataúd que contenía el cuerpo muerto. (Luc 7:14)
    • Esta acción rompió la prohibición ceremonial que una persona no debe tocar cualquier cosa que se relata a la muerte.
    • ¿Por qué Jesucristo lo hizo?
      • Jesucristo probó que Él es el Señor y tiene autoridad sobre la vida y la muerte.
      • La muerte no tenía el poder de la polución sobre Él.
  • Una nota importante: Mientras algunas personas dicen que es la resurrección de entre los muertos, hay una diferencia.
    • Una resurrección es para levantar a alguien desde entre los muertos a un nuevo cuerpo que no muere otra vez.
      • Eso es lo que Dios hizo en Jesucristo. Él es las primicias.
      • Lea 1Cor 15:20, 23
      • Eso es lo que Dios hará para nosotros en el rapto de la iglesia cuando recibiremos nuestro nuevo cuerpo.
    • Una sanidad o para levantar a la persona desde entre los muertos es para levantar a la persona al mismo cuerpo que ya tenía que algún día morirá otra vez.
      • Este acontecimiento en Luc 11 con el hijo de la viuda es este tipo del evento.
      • El levantar de Lázaro desde entre los muertos es este tipo del evento.
      • Así Jesucristo probablemente levantó desde los muertos más de tres personas.
        • ¿Por qué la Biblia nos dice solamente acerca de las tres personas?
        • Probablemente estas tres personas representan las tres etapas de la vida.
      • Una niña – la hija de Jairo Luc 8:41-42, 49-56)
      • Un joven – el hijo de la viuda. (Luc 7:11-15)
      • Un adulto – Lázaro (Jua 11:1-45)
    • Siempre Jesucristo utilizaba el mismo método cuando trató con los muertos.
      • Habló directamente a la persona muerta. Nos dice que cuando una persona muere, todavía existe en algún lugar.
      • En el rapto de la iglesia, nuestra resurrección será así en la misa manera. Una grita del cielo nos llamará al hogar celestial.
  • ¿Cuál es el concepto importante para notar aquí que es la conexión entre la sanación del siervo del centurión y la sanación del hijo de la viuda?
    • La autoridad de la Palabra hablada de Jesucristo es la conexión entre las dos sanaciones que trajo a la realidad ambos milagros.
    • La Palabra hablada de la autoridad libera el poder espiritual.
  • “Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo.” (Luc 7:16)
    • ¿Por qué la gente dijo que Jesucristo era “un gran profeta”?
      • Hay dos respuestas de esta pregunta:
        • =1= Recordaba que los profetas Elías y Eliseo habían levantaron a las personas desde entre los muertos.
        • =2= Reconocía que Jesucristo era el Mesías.
      • Prefiero la respuesta #2 porque Lucas dijo, “Dios ha visitado a su puebo”.
    • Lea Deu 18:15-19
      • Moisés está hablando en este pasaje y dice al pueblo que Dios levantará a “un profeta” como Moisés, pero será más grande (importante) que Moisés.
      • Note que dice en el versículo 18 que Dios, el Padre pondrá Sus palabras en la boca de este profeta.
        • Hemos visto en Luc 7 que la Palabra hablada de Jesucristo sanó al siervo del centurión.
        • Entonces vimos que la Palabra hablada de Jesucristo levantó al hijo de la viuda de entre los muertos.
      • Note que la palabra profeta se escribe con la letra mayúscula para indicar que es un título del Mesías.
      • Todas estas cosas significan que Moisés dio a la gente una profecía acerca del Mesías que vendría. Este Mesías sería un Profeta, un Sacerdote, y un Rey en los tiempos diferentes de Su ministerio.
        • Un Profeta por 3 ½ años de Su ministerio en la tierra antes de la crucifixión.
        • Un Sacerdote durante la época de la gracia del Nuevo Testamento cuando Jesucristo intercede para nosotros como nuestro Gran Sumo Sacerdote.
        • Un Rey que reinará por 1000 años en la tierra cuando Jesucristo viene para reinar en el Milenio.
      • Por lo tanto, siguiendo Luc 7:16 algunas personas reconocían que Jesucristo era el Mesías, el cumplimiento de la profecía dada por Moisés.

Los Deberes, la tarea para su casa
Lucas 7:16-35

• La aplicación de Luc 7:1-16
  • ¿Qué ha aprendido usted acerca de la oración con la autoridad de la Palabra de Dios?
• La preparación para Luc 7:16-35
  • Lea Luc 7:16-35
    • ¿Cómo Jesucristo probó a Juan el Bautista que era el Mesías?
    • ¿Qué quería decir Jesucristo cuando dijo en el versículo 28, “pero el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él.” para referirse a Juan el Bautista?
    • ¿Qué quería decir Jesucristo cuando dijo,  ^“Mas la sabiduría es justificada por todos sus hijos.” (35)
• Aprenda de memoria: Pro 4:11