La Lección #07

OSEAS 6
La Lección #07
LA OBRA EXTRAÑA DE DIOS Y SUS TEMPORADAS DE LAS LLUVIAS

• El versículo de memoria: Ose 6:6
• Lea Isa 28:21
• Isaías nos dice que Dios tiene una obra extraña para hacer. ¿Qué es esta obra extraña?
• En realidad descubrimos que la descripción de esta obra está en el versículo 1 de Oseas 6.
• Lea Ose 6:1-11
• La obra extraña de Dios es una paradoja. Es para”arrebatar (romper) y curar”, para “herir y vendar”.
• Dios le ama a su pueblo: su pueblo del Antiguo Testamento, los israelitas, y su pueblo del Nuevo Testamento, los cristianos.
• Su deseo es que Su pueblo le ame a él y le sirve a él en la obediencia a causa que Dios quiere bendecir a su pueblo con todas las buenas cosas.
• Sin embargo, cuando su pueblo no le ama a él y ni le sirve en la obediencia, Dios debe castigar a Su pueblo. Como todos los buenos padres, no es algo que Dios quiere hacer. La desobediencia forzar Su mano a causa que la rebelión demanda el juicio.
• En el castigo de Dios a Su pueblo desobediente, permitirá que las otras naciones ganará la victoria sobre Su pueblo aunque esas otras naciones son distantes de la justicia en sí mismas y aunque no conocen a Dios y ni le aman.
• Esta destrucción por las otras naciones es el proceso del arrebatar (romper). (Ose 5:14)
• Y para estas heridas terribles Dios prometía la sanidad finalmente.
• En el castigo de Dios a su pueblo desobediente, lo castigará con los problemas en sus vidas diariamente que no terminan como las cosechas insuficientes, el clima que devasta, el hambre y las pestilencias., etc.
• Estos problemas diariamente que plagan su senda son los acontecimientos del “herir”.
• Y para estas heridas, Dios promete el “vendar” con una venda para darle el consuelo.
• Podemos decir que “la obra extraña” de Dios claramente nos dice acerca del carácter de Dios.
• El amor de Dios se balanza con la justicia de Dios, pero cuando esa justicia es satisfecha y el pago del pecado es realizado, la misericordia de Dios y el amor de Dios nos traen la sanidad y la restauración.
• ¿Cómo se relata a Oseas y a Israel esta obra extraña?
• En la misma manera que Oseas tenía que esperar hasta que el estilo de la vida de Gomer cosechaba su recompensa, Dios esperará hasta que la idolatría de Israel cosechará la recompensa de la destrucción y la cautividad antes que los sanará y los restaurará.
• El pueblo en Israel conocía este aspecto de la obra extraña de Dios. Note en versículo 1 el pueblo dice que si las condiciones llegaban a ser tan malas como los profetas decían, se tornaban a Dios para la sanidad. Sin embargo, sus palabras no eran sinceras. No tenía intención de tornarse a Dios en el arrepentimiento verdadero.
• “Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará

…” (2)

• La frase “dos días… en el tercer día” es un dicho judío que significa la acción rápida.
• Es una profecía que intriga acerca del avivamiento espiritual y su elevación como una nación a una posición arriba todas las naciones.
• Ya hemos discutido el avivamiento espiritual de Israel como un acontecimiento que ocurrirá en la segunda venida de Jesucristo, cuando le reconocerá y le recibirá a Cristo como su Mesías. (Zac 12:10)
• En el reino del milenio de Jesucristo, Israel será levantado a una posición más favorable de todas las naciones para cumplir las promesas de Dios. (Isa 14:2-3 Isa 61:5-6)
• Note que el tiempo que se menciona en este versículo.
• Después que en dos días hay el avivamiento y en el tercer día es la resurrección.
• Hay dos tipos del avivamiento en Israel del cual la Biblia habla. Un tipo es un acontecimiento físico y otro es un acontecimiento espiritual. Ambos se referencian en el versículo 2.
• El avivamiento físico de la nación de Israel:
• Cuando Israel regresaba a la tierra prometida después de la cautividad en Babilonia, llegaba una nación nuevamente. Esta es la referencia del cumplimiento del “primer día”.
• Sin embargo en 70 DC perdieron la tierra y quedaba dispersada en todo el mundo hasta el año 1947.
• En 1947 Dios revivía la nación de Israel nuevamente. Esta es la referencia del cumplimiento del “segundo día.” del versículo 2.
• Si, muchas personas creen que era la organización de las Naciones Unidas. Que revivía Israel, pero no, era la mano de Dios que realizaba esta profecía del avivamiento en 1947.
• El avivamiento espiritual de la nación de Israel es diferente de su avivamiento físico.
• Cuando Israel pierde la tierra otra vez en el futuro, bajo el reino del anticristo en el período de la tribulación, finalmente buscará a Dios para la salvación durante la batalla de Armagedón. Está en el centro de esta batalla que Jesucristo descenderá a esta tierra para salvar Israel físicamente y espiritualmente y para establecer Su reino.
• Esta es la resucitación del “tercer día”.
• ¿A cuál acontecimiento del Nuevo Testamento nos recuerda en el versículo 2?
• Jesucristo fue resucitado de entre los muertos el tercer día. Por lo tanto, cuando los judíos veían la resurrección de Jesucristo de entre los muertos el tercer día, les debía haber recordado de las palabras de Oseas que prometía de una resurrección nacional.
• Esa hace la resurrección de Jesucristo el primer cumplimiento de la profecía de Oseas mientras el segundo cumplimiento profético es la resurrección de la nación de Israel en el reino del Milenio de Cristo.
• Lea Eze 37:4-5 (el avivamiento físico de Israel).
• Lea Eze 37:9-14 (el avivamiento espiritual de Israel).
• “…vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra.”

(3)

• La frase, “la lluvia tardía y temprana” es una frase profética y frecuente con un significado específico.
• La lluvia tardía es la lluvia muy fuerte que ocurre en Israel en la primavera durante los meses de marzo y abril inmediatamente antes de la cosecha.
• La lluvia temprana es la lluvia fuerte que ocurre en Israel en el otoño en los meses de septiembre y octubre.
• Lea Joel 2:23-28)
• ¿Cuál es el significado simbólico de la lluvia en el versículo 3?
• La lluvia se refiere simbólicamente a la manifestación observante del Espíritu Santo por medio de las señales y las maravillas.
• Lea San 5:7
• Este versículo en el libro de Santiago nos da el significado profético de las dos temporadas de las lluvias.
• Las dos temporadas de las lluvias se refieren a las dos venidas, ungidas por el Espíritu Santo, de nuestro Señor Jesucristo a esta tierra.
• La justicia de Israel:
• Dios preguntaba dos veces “¿Qué haré a ti?” (4)
• Habló esa pregunta a Efraín, el Reino Norteño, y a Judá, el Reino Sureño.
• Esta pregunta refleja el problema complicado (Su obra extraña) de Dios. Quiere bendecír a su pueblo pero en lugar tenía que castigarlo a causa del pecado siguiendo su justicia perfecta.
• “La piedad vuestra es como nube de la mañana, y como el rocío de la madrugada, que se desvanece.”

(4)

• En la misma manera que el rocío se seco por medio del sol por el medio día, la justicia de Israel estaba demasiado efímero. Cuando el calor y la presión de los problemas se levantaba y Dios probaba su fe, el afán de las cosas de Dios desaparecían rápidamente, (2Ped 2;17-22)
• No hay diferencia entre Israel y las creyentes del Nuevo Testamento. Siguen a Dios cuando les es conviene. Hay una gran demostración de la potencial de la lluvia de su nube, pero la humedad (el Espíritu) en esa nube se evapora rápidamente cuando los problemas se levantan para probar la fe.
• ¿Cuál actitud espiritual se expresa en el versículo 4?
• Lea San 1:2-8, 11)
• Es la actitud de una mente doble o una fe inestable que no cosechará nada en el reino de Dios.
• Este modelo entre la creencia y la incredulidad era el fracaso de Israel que la causaba para ser abierta a los engaños de los otros dioses.
• “Por esta causa los corté por medio de los profetas…”

(5)

• Los profetas que Dios enviaba al Reino Norteño y al Reino Sureño usaban la palabra de Dios para cortar al corazón del pueblo para demostrarle al pueblo su pecado.
• Lea Heb 4:12-13
• “con las palabras de mi boca los maté…”

(5

• La palabra de Dios es la espada del Espíritu. (Efe 6:17)
• No era una falta del conocimiento de la voluntad de Dios en Israel, pues Dios les había dado a ellos Su Palabra y los profetas que declaraban la verdad de la Palabra.
• El problema era lo necio del pueblo que con un propósito tornaba su espalda a Dios.
• ¿Cuáles son los deseos más grandes de Dios? (6)
• Los deseos más grandes de Dios a favor de su pueblo son estos:
• La misericordia
• Por medio del amor viene la misericordia.
• El sistema legalista del judaísmo fue hecho por Dios para moverlo a su pueblo para reconocer su propia necesidad del amor y la misericordia por medio.de un Mesías amable.
• En lugar de tráele al punto del reconocimiento de su incapacidad del mantener la Ley, creaban un sistema religioso sin el Espíritu de Dios en él.
• Para justificar su desobediencia, el pueblo escondía a sí mismo atrás de los sacrificios de los animales sin el fin.
• La forma de la santidad sin el poder de Dios no gana nada. (2Tim 3:5)
• A causa que no aceptaba la misericordiosa de Dios y el perdón por medio de la sangre del Mesías en Su primera venida, el pueblo no podía extender la misericordia a otras personas.
• En su sistema del legalismo, sólo hay la actitud de juzgar a otras personas y no hay una actitud de la misericordia y el perdón. La religiosidad cubría esta actitud del juzgar y esa no le complacía a Dios.
• En lugar de traer a la gente a Dios para la misericordia y el perdón, su religión, por medio de los sacrificio de los animales, hacia lo opuesto. Mantenía al pueblo en la distancia de venir a Dios.
• El conocimiento
• Como ya hemos visto, Dios les dio a Su pueblo el conocimiento pero rehusaba para caminar en ese conocimiento. Jesucristo es la verdad vino de los cielos celestiales, pero el pueblo no reconocería la verdad que venía de Dios. (Jua 1:14, 17 Jua 3:21)
• Es la aceptación del conocimiento de Dios que le conduce a una persona a la verdad de Jesucristo y que abre el corazón a la luz de la sabiduría de Dios y los resultados en una relación personal. (5)
• Es esta progresión que es el deseo de Dios:
• El conocimiento de la Palabra de Dios à La verdad acerca de Jesucristo à La luz de la sabiduría de Dios –. Una relación personal por medio de Jesucristo.
• ¿Cuál era el gran fracaso de Israel?

• “…Mas ellos, cual Adán, traspasaron el pacto; allí prevaricaron contra mí.”

(7)

• El pacto a cual Dios se refiere aquí es el pacto hecho con Moisés. Es lo que se llama la Ley en la Biblia. Sin embargo del principio, todos los hombres, como Adán, traspasaba los pactos que Dios hacia con el hombre en todos los periodos del tiempo.
• Las acciones traicioneras son la idolatría y la adoración a todos otros dioses.
• Dios ha dado a los israelitas los grandes beneficios y las bendiciones que ninguna otra nación había recibido.
• Dios les había traído milagrosamente fuera de la esclavitud en Egipto.
• En lugar del amor y la gratitud a Dios, aceptaban a los dioses falsos que no hacían nada para ellos.
• Y juego descriptivo en las palabras: (8)
• Galaad es una ciudad contaminada con la sangre.
• La ciudad de Ramot Galaad era conocida para un ungüento curativo que fue usada por los propósitos médicos. (Jer 8:22) Sin embargo en lugar de la sanidad, Ramot Galaad había llegado a ser conocida como un lugar de la violencia, el robar, y el asesinato. Era un punto de la reunión de los hombres malos.
• Originalmente esta ciudad era una de las ciudades del refugio y la paz (Jos 3:38) pero ahora había llegado a ser lo opuesto.
• Siquem
• Esta ciudad también era una ciudad del refugio. (Jos 21:21)
• En los días de Oseas esta ciudad llegaba a ser un lugar de los crímenes que esperaba en la emboscada. Este grupo de los crímenes incluía a algunos sacerdotes que merecían la culpa de tomar la vida en lugar de dar la vida. (9) Atacaban a las personas que viajaban a Jerusalén para los días de las fiestas judías para adorar a Jehová.
• Estos sacerdotes se involucraban en la adoración de Baal que incluía la prostitución religiosa. (Lev 19:29)
• La inmundicia” – la naturaleza de la prostitución que contamina. (10-11)
• En la misma manera que el pecado de la prostitución contaminaba la vida de Gomer y la familia de Oseas. La Biblia dice que es un pecado que contamina la sociedad, y también la tierra. (Lev 19:29 Pro 23:27)
• En la misma manera, la prostitución espiritual contamina el alma de la persona y eventualmente contamina toda la sociedad. Exactamente es lo que pasaba en Israel en ambos reinos del Reino Norteño de Efraín y en el Reino Sureño de Judá.
• La promesa de Dios de la restauración (11)
• Dios prometía restaurar a Su pueblo después que ellos habían pagado el precio del pecado de la idolatría en la cautividad en Babilonia. Sin embargo, esa restauración no ocurrirá hasta después que el Reino Sureño de Judá también sufrirá la destrucción y la cautividad en Babilonia.
• Esa restauración será la liberación para los israelitas de la idolatría.

LOS DEBERES (La tarea para su casa)
OSEAS 7
Este es un estudio de sí mismo. Por favor no envie las respuestas de la tarea a lamaestra para la corrección.

• La aplicación de Ose 6
• ¿Cuál tema específico de Oseas 6 hablaba más fuerte a su vida personal?
• El castigo de Dios
• El perdón de Dios, la sanidad, y la restauración.
• El engaño de una religión vacía. (2Ped 2:17-22)
• La naturaleza aguda de la Palabra de Dios.
• Los deseos más grandes de Dios.
• Explique su selección.

• ¿Cómo cambiará su vida las verdades en Ose 6?

• La preparación Ose 7
• Lea Ose7:1-16
• ¿Cuál era la maldad de Samaria? (1) Lea Jua 2:4,7.22-24)
• ¿Cuál es el significado de la parábola de la masa y el horno caliente? (4-5)
• ¿Cuál es el significado de la torta no volteada? (8)
• ¿Cuál es la trampa engañosa? (11-12)

Aprenda de memoria: Ose 7:10