EL MODELO PARA EL MINISTERIO EN EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO

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LUCAS 4:14-44
La Lección #13
EL MODELO PARA EL MINISTERIO EN EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO

• El versículo de memoria: 1Cor 2:4
• Hemos aprendido que Jesucristo fue dirigido al desierto por el Espíritu Santo para el propósito del permitir a Satanás para probarlo.
  • Jesucristo, como el Hijo del Hombre, fue tentado en todos puntos como nosotros. (Heb 4:15)
  • Dios permitió a Satanás para tenar a nosotros también. Pero nos da una herramienta poderosa de la Palabra de Dios para derrotar esa tentación en la misma manera que Jesucristo derrotó al enemigo.
    • En la misma manera que Jesucristo fue dirigido por el Espíritu Santo, tenemos disponible la guía del Espíritu Santo.
    • El Espíritu Santo se menciona antes de la experiencia en el desierto y también al fin de esa experiencia. (Luc 4:1, 14)
    • La guía por el Espíritu Santo pone al creyente en la posición de la fuerza espiritual como era la experiencia de Jesucristo como un hombre.
• El resto de Lucas 4 es un día en la vida de Jesucristo.
• Lea Luc 4:14-22 El Primero Rechazo
  • Jesucristo fue fortalecido por y en el poder del Espíritu Santo y comienza su ministerio viajando y predicando en el área de Galilea.
    • Como Jesucristo es el modelo para el creyente, podemos ver lo que Dios tenía en la mente.
    • El creyente que está lleno con el Espíritu y el Espíritu le dirige, el creyente entonces pueda ministrar en el poder del Espíritu. El Espíritu equipa al creyente para el ministerio a los demás. (Isa 61:1a)
  • En la sinagoga (Este acontecimiento está solamente en el evangelio de Lucas.)
    • La sinagoga judía:
      • La existencia y el uso de lo que los judíos se llama la sinagoga comenzaba durante el tiempo de la cautividad en Babilonia.
      • El templo en Jerusalén había sido destruido y con él fue destruido el sistema religioso del sacrificio de los animales por el sacerdocio, y la gente fue tomado como los esclavos a Babilonia.
      • La sinagoga llegaba a ser un lugar de las enseñanzas, de leer las escrituras, y de los acontecimientos sociales. No hizo el sacrificio de los animales en la sinagoga porque Dios dijo que debe hacerlo solamente en el templo en Jerusalén.
      • Las sinagogas fueron construidos en las ciudades principales por toda la nación de Israel.
    • Era una práctica común que un orador invitado podía leer un pasaje de las escrituras públicamente en la sinagoga, y entonces podía predicar y responder a las preguntas sobre esa escritura.
    • El pasaje que Jesucristo leyó era un pasaje profético muy hermoso del libro de Isaías. Este pasaje seguía el horario para ser leído en ese día. Jesucristo sigo el horario predeterminado, pero leyó solamente una parte del pasaje.
    • Lea Isa 61:1-3
      • Los antecedentes de este pasaje:
        • Este pasaje se relata al año de jubileo del Antiguo Testamento. (Lev 25:8-14)
        • Este año cincuenta es cuando todos las deudas fueron canceladas, todos los esclavos fueron puesto en la libertad, y toda la tierra tenía que volver a el dueño original.\
        • Los judíos no practicaban nunca este año de jubileo. Dios tenía la intención que este año debe ser un símbolo de la vida en la libertad en el reino de Dios.
        • Este pasaje es profético porque el Mesías, Jesucristo, lo cumplirá completamente en Su reino del milenio de 1000 años.
      • Note que la Trinidad Santa se menciona en Isa 61:1.
    • En Luc 4 Jesucristo hizo la distinción entre Su primera venida y Su segunda venida. ¿Cómo?
      • Hizo la distinción por medio del lugar donde dejó la lectura.
        • Después de la frase, “para predicar el año agradable del Señor.” Jesucristo cerró el libro.
        • La primera venida de Jesucristo era para predicar la libertad del pecado, la libertad desde la Ley de Moisés, la libertad de sus propias obras, la libertad de toda la esclavitud, y etc.
      • Note que no fue interrumpido en este punto, pero que cerró el libro con un propósito. En realidad nos dice que ha terminado cuando se sentó.
      • Entonces les dijo que la escritura que ha leído fue cumplida ese día. ¿Qué quería decir?
        • Quería decir que Él es el Mesías, el Cristo.
        • El significado de la palabra Mesías y la palabra Cristo es = el ungido. (Isa 61:1)
      • Como el Mesías, Jesucristo vino para cumplir las escrituras.
        • Dijo que vino para cumplir la profecía que he leído para liberar a las personas desde sus pecados.
        • Habló acerca de su primera venida.

El evangelio incluye:

…la sanidad, el rescate, la vista espiritual y física, y la libertad de las esclavitudes.

• • • • ¿Por qué Jesucristo no leyó el resto de esta escritura en los versículos 2 y 3 de Isaías 61?
        • Jesucristo leyó acerca de su primera venida pero no leyó acerca de su segunda venida.

La coma (,) entre las palabras “Jehová” y “y” representan aproximadamente 2,000 años del tiempo.

“…el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados;”(Isa 61:2b)

• • • • • Las acciones de Jesucristo en Luc 4 nos demuestran claramente que el Señor hizo la distinción entre la primera venida y la segunda venida. Entendía muy bien el principio del cumplimiento doble de la profecía de la Biblia.

La primera venida de Cristo a esta tierra es el día del evangelio.

La segunda venida de Cristo a esta tierra es el día de la venganza.

• • • • • ¿Qué debe cumplir todavía Jesucristo en su segunda venida?

El día de la venganza. Es la destrucción de todos los incrédulos en la batalla de Armagedón. (2Tes 1:7-19 y Apo 19:11-21)

Todavía debe cumplir Sus promesa del consuelo, la paz, y el gozo a todos los creyentes en su reino del milenio por 1000 años en la tierra. (3)

• • “…Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.” (21)
    • Cuando Jesucristo hizo esta declaración, era para decirles que Él era el Mesías que vino para cumplir la primera parte del pasaje en su primera venida.
    • Todos los judíos sabían las escrituras y sabían que este pasaje era profético acerca del Mesías. ¿Cómo lo sabemos? Lo sabemos por las acciones de ellos.
• Lea Luc 4:23-30 La primera amenaza para matar a Jesucristo
  • La primera reacción era la incredulidad.
    • Jesucristo sabía lo que estaba en los corazones de ellos. Ellos esperaban que Jesucristo haría un milagro como los milagros que había hecho en Capernaum para probar su declaración.
    • En la incredulidad le depreciaba cuando dijeron que era solo el hijo de José. (22)
      • La incredulidad deprecia la capacidad para ministrar a los demás en el poder. El Espíritu Santo se apaga.
      • Sí el poder y la capacidad todavía está allí en Él, pero las personas con Él no pueden recibir.
    • Jesucristo citó un proverbio común que ningún profeta fue aceptado en su propia ciudad. (23-24)
  • Jesucristo les dio dos analogías maravillosas del Antiguo Testamento: (25-27)
    • Elías (1Rey 17-18)
      • Un gran hambre era una plaga en Israel en esos días. Eliseo, el profeta, no hizo un milagro para aliviar el hambre de esas personas debido a su incredulidad.
      • En lugar, Dios le llevó a una ciudad Sarepta, fuera de la Tierra Prometida, a una viuda, una gentil. El profeta milagrosamente le alimentó a ella.
    • Eliseo (2Rey 5)
      • Había muchos leprosos en Israel, pero debido a la incredulidad no recibieron la sanidad.
      • En lugar por medio del profeta Eliseo, Dios sanó a leproso, Naamán. Era un gentil fuera de la tierra Prometida.
  • ¿Por qué tenían enojado contra Jesucristo las personas en la sinagoga?
    • Primeramente les dijo que era el Mesías prometido que vino para sanarles para darles la libertad.
    • Entonces les dijo que por medio de los profetas Dios alimentó y sanó a los gentiles, un pueblo que los judíos odiaba.
  • Representa la rechazo de Jesucristo el Mesías por las personas que le conocía toda su vida. También representa la primera amenaza a su vida.
    • Trataban de echarle desde el monte para matarle.
    • Sin embargo, no es el tiempo perfecto de Dios ni es el método en el plan de Dios.
      • En lugar es el enemigo atrás de la escena que trata de poner al lado el plan de Dios.
      • Por lo tanto, Dios le protege milagrosamente.
• Lea Luc 4:31-37 Jesucristo cambio el centro de su ministerio desde Nazaret a Capernaum.
  • Jesucristo es el orador invitado otra vez en la sinagoga de la ciudad de Capernaum el día de sábado.
  • La doctrina con el poder: (32)
    • La gente está asombrada con la doctrina de Jesucristo.
    • La Palabra de Dios va adelante con el poder del Espíritu Santo sobre Él.
  • La sanidad con el poder: El hombre con un demonio sucio recibe la sanidad el día de sábado.
    • La posesión por un demonio:
      • La posesión por los demonios era común en los días de la primera venida de Jesucristo.
      • Llega a ser más común hoy en día como nos acercamos la segunda venida de Jesucristo.
    • “… Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios.” (34)
      • Note que los demonios saben quien es Jesucristo.
      • Satanás y los demonios tienen el conocimiento limitado y el poder limitado.
  • Después que Jesucristo sanó a este hombre con el demonio, ¿Por qué les dijo a los demonios que no deben hablar cuando lo que dicen es la verdad? (35, 41)
    • Dios no quiere el testimonio del enemigo. (el versículo 41 también)
    • La gente debe saber que Dios y Satanás son los enemigos de los lados opuestos espiritualmente. Para evitar la confusión Jesucristo prohibió el testimonio del enemigo.
• Lea Luc 4:38-44
  • La sanidad de la suegra de Pedro (38-39)
    • El médico Lucas nos dice que esta mujer tenía “una gran fiebre”. Estas palabras son las palabras medicas de esa época que indican era una enfermedad muy grave.
    • Es la única detalle en los evangelios acerca de la vida personal de Pedro separada de la vida como el discípulo de Jesucristo.
    • No sabemos más acerca de la esposa de Pedro que este pasaje.
  • La sanidad sobre todas las personas que vino a Él (40)
    • Este grupo de muchas sanidades se menciona en el evangelio de Mateo. (Mat 8:17)
    • En este contexto Mateo dice que Jesucristo está cumpliendo Isa 53:4-5.\
      • ^“ Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.  Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.”
      • Estas sanidades no fueron cumplidas porque la gente tenía la fe, pero para cumplir la profecía que el Mesías tendría la misericordia sobre la gente para cumplir sus necesidades.
      • En Isa 53 es la profecía acerca de la crucifixión. Por lo tanto, podemos ver que cuando Jesucristo tomó nuestros pecados en la cruz, también tomó nuestras enfermedades y nuestras esclavitudes. (1Ped 2:24)
• La aplicación:
  • Debido a que Lucas presenta a Jesucristo como el Hijo del Hombre, nuestro modelo perfecto, podemos ver que Jesucristo cumplió esta parte de Su ministerio de las sanidades y las liberaciones como un hombre ungido, dirigido, y lleno con el poder del Espíritu Santo. No los hizo porque era Dios en la carne.
  • Por esta razón Cristo dijo en Juan 14:12 “De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.”

Los Deberes
Lucas 5:1-26

• La aplicación de Luc 4:14-44
  • Como un creyente en Jesucristo, usted tiene el mismo Espíritu Santo en usted que Jesucristo tenía.
  • ¿Qué te impide ministrar a las necesidades de la gente alrededor de usted?
    • El pecado
    • La incredulidad
    • Absorbido con sí mismo
    • La falta del compromiso
    • La falta de la obediencia
    • La falta de la fe
    • Otro
  • Ore y pide al Señor para ayudarle para ser un testigo con más valor para Él.
• La preparación para Luc 5
  • Lea Luc 5:1-26
    • ¿Por qué Jesucristo dijo al hombre que sus pecados recibieron el perdón cuando vino para una sanidad física?
    • (La pregunta Avanzada) ¿Cómo se relatan la sanidad del leproso y la sanidad del hombre paralitico?
• Aprende de memoria: 1Cor 7:22