HACER LA COSA CORRECTA EN UNA MANERA EQUIVOCADA

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GÉNESIS 31:14-55

La Lección #47

HACER LA COSA CORRECTA EN UNA MANERA EQUIVOCADA

• El versículo de memoria: He 12:14
• Lea Gn 31:1-16 la decisión de Jacob para salir
  • Jacob y su familia decidieron salir de la casa de Laban para regresar a la tierra prometida.
    • “Yo soy el Dios de Betel” (13)
    • En Gn 12 vimos que betel tenía un significado especial a Abraham. Significaba “la casa de Dios”.
    • Muchas veces en la Biblia, la ciudad de Betel es un punto de empezar de la realización de quien es Dios. Es un lugar de la re-dedicación a Dios donde una persona hace sus primeras obras otra vez. (Ap 2:5)
    • Abraham regresó a betel después de vagar lejos de Dios en Egipto. (Gn 13:3)
  • Ahora vemos a Jacob regresar a Betel.
• Lea Gn 31:17-35 La salida de Jacob y la persecución de Laban
  • La discusión: ¿Qué piensa usted era lo correcto y lo equivocado en la manera que Jacob salió de la casa de Laban?

• • ¿Por qué piensa usted que Raquel tomó los Dioses de la casa de su padre? (los terefines)
    • Los antecedentes:
      • La palabra “terafine” es una palabra de Siria que significa = “para inquirir”.
      • En las culturas paganas, cada casa tenía un altar y los ídolos que guardaban la casa. Era la costumbre para dar los ídolos de la casa al heredero de la persona. Por lo tanto, llegaban a significar que cualquiera persona poseía estos ídolos, heredaría el liderazgo y la riqueza de la casa.
      • Estos ídolos de la casa eran usados para pronosticar el futuro (para inquirir) y por lo tanto para traer la buena suerte. Ez 21:21)
    • ¿Qué nos dice esto acerca de Raquel?
      • Ella es definitivamente la hija de su padre. Aprendía las mismas características del engaño.
      • Su fe en Dios es dudoso.
    • La Biblia no nos dice exactamente la razón que tomó los ídolos. Probablemente ella quiso asegurar un viaje y la buena suerte seguros por la manera, o no quiso que su padre buscará la sabiduría de los ídolos de la ubicación de Jacob, o quizás quiso asegurar su herencia.
  • El engaño de Raquel (35):
    • “estoy con la costumbre de las mujeres” significa = una mujer en su periodo del mes que era considerado inmundo (determinado legalmente más tarde en Lv 15:19) o es una mujer que espera a un bebe.
    • Es posible que está embarazada con Benjamín en este tiempo.
• Lea Gn 31:36-42 La justificación de Jacob
  • Evidentemente Jacob no supo que Raquel había robado los ídolos de su padre. Por lo tanto, justifica a sí mismo y sus acciones delante de Laban. Jacob sabe que Dios habló a Laban en un sueño. (42)
  • Dios reveló a Jacob sus relaciones con Laban. ¿Por qué?
    • Probablemente demostrar a Jacob que Dios podría haber causado que Laban liberará los buenos sentimientos.
    • Jacob tomó la situación en sus propias manos cuando salió engañosamente.
  • “el Dios de mi padre, Dios de Abraham, y temor de Isaac” (42) (53)
  • Hay dos significados de la palabra traducida, “temor” en este contexto.
    • La palabra “temor” puede significar = “la reverencia de Dios o la santidad de Dios, su alejamiento.
    • La palabra “temor” también puede significar = “el pariente’ y se refiere a la cercanía de Dios en una relación y la cercanía en la proximidad.
• Lea Gn 31:43-55 El pacto de no agresión entre Jacob y Laban
  • Las condiciones del pacto:
    • Los dos prometieron que no engañarán uno al otro, otra vez.
    • Prometieron que no entrarán ilegalmente el territorio del uno al otro.
      • El indicador de la frontera
        • Cada persona dio el nombre al indicador:
      • Laban lo llamó “Jegar sahdutha” que es arameo para “el montón del testigo”.
      • Jacob lo llamó “Galeed” que es hebreo para “el montón del testigo” y es un juego con las palabras del nombre de la área, “Gilead”
        • • • • También fue llamado “Mizpa” que significa = “la atalaya” (49)
      • ¿Qué es el significado de Gn 31:49?
      • La bendición de Mizpa, “atalaye Jehová entre tú y yo” = esta bendición frecuentemente es citada fuera del contexto y es considerada para ser una bendición amorosa entre dos personas.
      • El significado verdadero no es una bendición amorosa sino que es una maldición. El significado es, “Dios mirará sobre el pacto mientras estamos separados uno al otro. Y si fallo de vivir de acuerdo en mi lado, por el engaño o por la entrada ilegal, la maldición de Dios sea sobre mí para romper mi palabra.”
      • Este indicador llegaba a ser la frontera entre Israel y Siria. Esta historia indica la interrupción entre los israelitas y los arameos.
  • La referencia a Dios por Laban y Jacob: (53)
    • El juramento de Laban refleja su creencia en más que un Dios a causa que el verbo en esta frase es plural.
    • El juramento de Jacob refleja su creencia en un Dios a causa que el verbo es singular.
• La aplicación:
  • La lección que podemos aprender desde la vida de Jacob en este capítulo es para mantener con la honestidad de nuestras relaciones con otras personas. Si lo hacemos, no es una necesidad para un pacto de no agresión, a causa que nuestra reputación es establecida como una persona que trata con honestidad. Por lo tanto Dios no necesita ser el árbitro entre los dos.
  • Cuando usted sale una relación difícil, permita a Dios para obrar la liberación que no hay los sentimientos malos.
  • Para hacer lo que es correcto en una manera equivocada no es el mejor plan.

Los Deberes: La tarea para su casa

Génesis 32:1-23

• La aplicación de Gn 31:14-55
  • Considere sus propias relaciones molestadas con otras personas. ¿En cuáles maneras necesita usted para confiar en Dios más para hacer agradable estas relaciones?

• La preparación para Gn 32:1-23
  • Lea Gn 32:1-8
    • ¿Cuál era la prueba de la fe de Jacob?
    • ¿En cuáles maneras demuestra Jacob una falta de la fe en Dios?
  • Lea Gn 32:9-12 La preparación espiritual de Jacob
    • Evalúe la oración de Jacob y escriba las características de la oración que usted ve aquí.
  • Lea Gn 32:13-23 La preparación física de Jacob
    • Evalúe la preparación física de Jacob en la luz de su carácter. ¿Qué le dice eso acerca de Jacob?
• Aprenda de memoria: Romanos 7:23