CUANDO ES MEJOR PARA HACER LO BUENO DE UNA SITUACIÓN MALA

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GÉNESIS 33

La Lección #50

LA RELACIÓN ENTRE LA FE Y LA OBEDIENCIA

• El versículo de memoria: Romanos 8:1
• Lea Gn 33:1-16 Jacob encuentra a Esaú
  • Hemos visto que Dios dio a Jacob una revelación especial y un nombre nuevo. Es una cosa para recibir una revelación especial de Dios y otra cosa para vivir en el poder de eso. Si la fe no queda activa, usted cesa para vivir en el poder de eso. Por lo tanto, vemos que la fe de Jacob vacila como la de Abraham.
  • Los fracasos de la fe de Jacob:
  • Fallaba usar su nombre nuevo.
    • Fallamos en la misma manera. Dios nos llama, hijos de Dios, los santos, los herederos con Jesucristo, pero fallamos vivir en el poder de esos nombres.
      • Jacob ya tuvo el temor de Esaú. El temor es lo opuesto de la fe. Jacob arregló a su familia. Puso los que amaba hacia atrás.
      • Jacob estaba confiando en un regalo muy grande de tres rebaños de los animales que había preparado para dar a Esaú para apaciguar a su hermano.
    • Jacob ya opera bajo una conciencia de la culpa debido a que había hecho lo malo a su hermano, aunque Dios le había perdonado.
      • Es interesante que cuando los israelitas funcionan en la naturaleza de la carne y no funcionan por la fe, Dios les llama “Jacob”, y no les llama, Israel.
      • Dios nos perdona de nuestros pecados, y debemos perdonar a sí mismos.
  • La humildad de Jacob y la reacción de Esaú:
    • Jacob se inclina siete veces delante de Esaú. (3)
    • Jacob continuamente se llama a sí mismo un sirviente de Esaú, su dueño, pero Esaú continuamente se llama a Jacob su hermano.
  • Esaú corre con ansia para encontrar a su hermano. (4)
    • Evidentemente los 21 años de la separación han hecho un cambio en Esaú, y vemos una reunión muy bonita en lugar de una batalla.
    • El regalo de Jacob es planeado muy bien:
      • Jacob había planeado tres rebaños muy grandes de los animales como un regalo para Esaú, pero Esaú los rehusó. ¿Por qué?
      • El regalo no era necesario. Las confabulaciones de Jacob no era necesario porque su hermano le había perdonado lo malo.
    • Jacob continúa poniendo presión sobre su hermano para que acepte los regalos como prueba que no hay sentimientos malos entre los dos.
    • Para Esaú continuar rehusándolos, habría sido grosero y un insulto. Por lo tanto, con cuerda en aceptarlo.
  • La sugerencia de Esaú y los temores secretos de Jacob. (12-15)
    • Esaú hace la sugerencia que viajen juntos, pero Jacob no está cómodo con la presencia de Esaú.
    • Jacob hace la excusa que los niños y los animales son demasiados jóvenes para viajar rápidamente.
      • Los efectos que debilitan de la culpa persistente prohíben las relaciones abiertas y honestas para prosperar.
      • ¿Cómo sabemos que la actitud de Esaú es honesta?
        • Jacob ve el perdón divino en la cara de Esaú como si él vio la cara de Dios. (10)
        • Esaú hace la sugerencia que algunos de sus varones pueden viajar lentamente con Jacob como la protección.
      • Jacob rehúsa la sugerencia y hace una promesa para encontrar a Esaú en Seir, la ciudad donde Esaú vive en Edom. (14)
• Lea Gn 33:17-20 Jacob se establece y adora a Dios.
  • No hay un registro que Jacob cumplió su promesa a Esaú por el ir a Seir para encontrar a Esaú. En lugar, el versículo 17 dice que Jacob fue a Sucot.
    • Sucot significa = los refugios.
    • Debido a que el temor y la culpa, Jacob había hablado una mentira a Esaú a causa que ya no confió en Dios para cumplir su promesa que Dios estaría con el dondequiera que fuera.
    • La culpa y el temor derrotan la fe.
  • ¿Cómo sabemos que debió ir a Seir con Esaú?
    • Dios había dicho que Jacob debe regresar a su familia (Esaú). (Gn 31:3), y debe regresar a Betel donde había hecho su primer compromiso a Dios. (Gn 31:13; 28:10-22).
    • Pero Jacob era desobediente.
  • Desde Sucot Jacob fue a Siquem y compró la tierra.
    • Compró la tierra donde cavó “el pozo de Jacob”.
      • Es la ubicación donde Jesucristo ofreció el agua de la vida eterna a la mujer cerca del pozo en Jn 4.
      • Compró la tierra por 100 pedazos de plata desde Hamor. El nombre, Hamor, significa = burro. Probablemente tenía el negocio de las caravanas con burros.
    • El altar en Siquem
      • Jacob construyó un altar en Siquem.
      • Llamó el altar El-elohe-israel que significa = Dios, el Dios de Israel.
        • Parece que Dios no fue complacido tremendamente con este altar.
        • Lea Gn 35:1
        • Jacob debe haber vuelto a Betel y construir el altar allí en la obediencia estricta a Dios.
        • Recuerde que Betel es el lugar del hacer sus primeras obras otra vez…el lugar del compromiso.
          • • • • ¿Por qué Dios no fue complacido?
        • La obediencia es mejor que el sacrificio. (1S 15:22)
        • Hay una conexión entre la fe y la obediencia.
  • La discusión: describa como esta conexión de la fe y la obediencia obra en la vida de una persona.
• El resumen:
  • Otra vez encontramos a un creyente en la voluntad permisiva de Dios en lugar de la voluntad perfecta de Dios.
  • Hay las consecuencias y las perdidas en la voluntad permisiva de Dios que vemos en el próximo capítulo de Génesis.

Los Deberes: La tarea para su casa

Génesis 34

• La aplicación de Génesis 33
  • Considere su nivel general de la obediencia a Dios y su nivel general de su fe. Marque sus niveles. (1 es el nivel más bajo y 10 es el nivel más alto.
    • La fe 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0
    • La obediencia 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0
    • ¿Qué relación ve usted en la vida entre la fe y la obediencia?
    • ¿Cuál paso de obediencia ha sido resistido usted en su vida?
    • ¿Está listo usted para hacer un compromiso a la obediencia en esta área?
• La preparación para Génesis 34
  • Lea Gn 34:1-31
    • ¿Qué advierte usted es significativo especialmente acerca de la actitud y las acciones de los hijos de Jacob?
    • Si usted era el juez y este caso del tribunal vino delante de usted, ¿Cómo juzga usted acerca de:
      • Siquem?
      • Simeon y Leví?
      • Los otros hijos de Jacob?
      • Jacob?
• Aprenda el versículo de memoria: Hebreos 10:30