ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LA FE EN ACCIÓN Y LA NATURALEZA DEL PAN

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MARCOS 7:24-37 Y MARCOS 8:1-21
La Lección #11
ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LA FE EN ACCIÓN Y LA NATURALEZA DEL PAN

• Versículo a memorizar: 1 Tim 2:4
• En las lecciones anteriores, aprendimos que la fe debe estar dispuesta a arriesgarse.
  • Usted debe tener el valor de estar dispuesto a sacrificar algo por su fe.
  • Usted debe quitar su atención de las circunstancias que lo rodean y enfocarse totalmente en Cristo.
  • En la lección de hoy, descubriremos más características sobre la fe.
• Jesús se movió al noreste desde el Mar de Galilea a la costa del Mediterráneo. La ubicación de las ciudades Tiro y Sidón están en territorio gentil.
  • Estas dos ciudades eran centros de comercio bien conocidos, que habían pertenecido a los fenicios antes de que los romanos los conquistaran. Los fenicios eran antiguos enemigos de Israel.
  • Este es un intento de Jesús por alejarse de las multitudes, sin embargo, la gente en esta área ya había escuchado sobre Jesús y El no está solo por mucho tiempo.
• Lea Mar 7:24-30, La fe de la mujer siro fenicia (Mat 15:21-28)
  • Lea Mat 15:22-29
  • Esta mujer gentil, con antecedentes religiosos griegos y paganos, se acerca a Jesús porque había oído sobre sus milagros. Como todos los demás, ella vino por un milagro para su hija.
  • ¿Qué aprende de la fe genuina de esta mujer con una hija enferma?
  • Una fe con persistencia:
    • Primero ella soportó la falta de atención de Jesús. El no le puso ninguna atención a las suplicas de ayuda de la mujer.
    • Superficialmente, parece que Jesús había endurecido su corazón y aún los discípulos estaban irritados con ella.
    • Sin embargo, el tiempo de Dios es perfecto. ¿Qué estaba El esperando?
      • El estaba esperando ver el alcance de su demostración de fe.
      • El estaba esperando para ver si los discípulos responderían con compasión y no con irritación.
      • Finalmente, los discípulos presionaron a Jesús para ayudarla, sólo para deshacerse de su presencia.
    • Ella fue persistente con sus súplicas, para recibir el premio más grande.
    • Ella estaba dispuesta a ser humillada con el objeto de obtener lo que quería.
  • Una fe con conocimiento:
    • Ella empezó llamándolo “Hijo de David” que es el título bíblico para el Mesías judío que vendría a gobernar como rey.
    • Sabiendo quien era, ella lo adoró.
    • Ella mantuvo su esperanza de que El no la decepcionaría.
  • Una fe con humildad:
    • La aparente humillación:
      • Jesús le dijo que su propósito principal era venir para los judíos.
      • Su fe no fue desanimada.
      • ¿Qué quiso decir Jesús cuando le dijo que no era correcto tomar el pan de los hijos para dárselo a los perros?
        • El mismo Jesús es el pan de vida, primero pretendido para los judíos. Ella había usado el título “Hijo de David”, así que ella lo sabía.
        • “Los perros” = Superficialmente, esto parece ser un terrible insulto. Los judíos comúnmente llamaban a los gentiles “perros”.
      • El significado judío era que los gentiles eran como perros inmundos de la calle, que vivían en los basureros, y estos perros estaban enfermos y viciosos.
      • Luego, los judíos usaron también este término para los cristianos.
      • Sin embargo, Jesús usó una palabra diferente para “perros”, y no una que designa a los perros de la calle.
      • Jesús usó la palabra “kunaria” la cual significa una pequeña mascota doméstica.
      • La mujer entendió el vocabulario que Jesús usó así como la compasión que ella vio en Su rostro. Ella reconoció que no era un insulto, sino un desafío a su fe.
      • Aún las mascotas reciben sobras de la mesa.
      • Jesús recompensó su fe al sanar a su hija de un demonio.
      • Este es el único incidente registrado, donde un demonio es expulsado sin que el paciente esté presente.
• Lea Mar 7:31-37, La sanidad del hombre sordomudo (Jua 9:1-7)
  • Jesús está otra vez en el área llamada Decápolis, justo al sureste del Mar de Galilea.
  • Vimos a Jesús anteriormente, sanar al endemoniado gadareno, en esta área de Decápolis.
    • Decápolis significa = 10 ciudades. Estas eran 10 importantes ciudades comerciales, en un área predominantemente gentil: Beit She’an, Gerasa, Dion, Hippos, Gadara, Canatha, Pella, Rephana, Philadelphia y Damasco.
    • La palabra griega para esta incapacidad física extrema de este hombre, ocurre únicamente en otro lugar de toda la Biblia en griego.
    • Lea Isa 35:5-6
      • Esta es una profecía sobre la clase de milagros que el Mesías hará para la gente.
      • Por lo tanto, esta sanidad en Marcos 7, está colocada aquí como una prueba de que Jesús es el Mesías prometido, y podemos reconocerlo, por el hecho de que está cumpliendo la profecía.
  • ¿Por qué piensa que Jesús usó una manera tan extraña de sanidad?
    • Recuerde que el hombre no podía oír, por lo tanto, Jesús necesitaba hacer algo físico, que pudiera elevar su nivel de fe.
    • El método de sanidad no era tan extraño en ese tiempo. Otros que reclamaban ser sanadores, usaban el mismo método.
  • Un vistazo al cielo, un profundo suspiro y las palabras “sé abierto”. (34)
    • Estas palabras indican que una batalla espiritual atrás de la escena, está ocurriendo.
    • “Efata” es una palabra aramea que significa ser abierto y liberado totalmente, por lo tanto, no son sólo los oídos los que son abiertos y la lengua es liberada, sino que toda la persona es libertada totalmente, experimentando el Reino de Dios.
• Lea Mar 8:1-9, La alimentación de los cuatro mil (Mat 15:29.39)
  • A primera vista, este milagro es muy similar a la alimentación de los cinco mil, de hecho, muchos sienten que es el mismo milagro.
  • Sin embargo, hay suficientes diferencias para hacerlo un segundo incidente.

• • ¿Por qué hay dos incidentes tan similares incluidos en la escritura?
    • Usualmente, cuando dos eventos muy similares ocurren en la escritura, es para hacer notar que uno tiene significado para los judíos y el otro tiene significado para los gentiles.
    • Por ejemplo:
      • El primer cordero pascual en el libro de Éxodo, fue una ilustración de la salvación para los judíos bajo la sangre.
      • El cordón rojo en la ventana de la casa de Rahab, fue una ilustración de la salvación para los gentiles, bajo el cordón escarlata.
    • ¿Cómo sabemos que la comida para los 4,000 fue para los gentiles?
      • Mat 15:31 dice que la gente glorificó al Dios de Israel.
      • Si ellos hubieran sido judíos, deberían haber dicho que ellos glorificaban al Dios de sus padres.
      • ¿Por qué los discípulos no recuerdan la alimentación de los 5,000?
      • No es que no lo recordaran, fue que ellos no esperaban que Jesús tratara a los gentiles de la misma manera que trató a los judíos.
  • ¿Qué verdades sobre Jesús aprende usted de la alimentación de los cuatro mil?
    • Jesús extiende sus bendiciones del Reino de Dios a los gentiles, así como a los judíos.
    • Note que Jesús dice a la mujer siro fenicia que el pan es para los judíos. Ella está feliz con las migajas.
    • La alimentación de los 4,000 demuestra que la plenitud del pan de vida en el Reino de Dios, es para los gentiles, así como para los judíos.
• Lea Mar 8:10-21, Dos confrontaciones
  • La primera confrontación se lleva a cabo en algún lugar en la costa noreste del Mar de Galilea.
  • Los fariseos confrontan a Jesús sobre una señal milagrosa:
    • Lea Mat 12:39, la señal del profeta Jonás
    • Jesús había hecho muchos milagros de sanidad, expulsión de demonios, levantar muertos, y alimentar a millares. ¿No era suficiente? ¿Qué más querían ellos?
      • La clave para entender es que ellos querían tentarlo a realizar una señal milagrosa.
      • Jesús era compasivo pero no feliz, con aquellos que sólo venían a El buscando un milagro temporal. Cada milagro que realizó cubrió la necesidad temporal muy personal de alguna persona. El nunca hizo nada con el propósito de elevar su propia identidad a favor de probar quien era, a aquellos que de todas maneras no creerían.
    • La respuesta de Jesús (12)
    • Ninguna señal será dada a esta generación, excepto la señal de Jonás.
      • ¿Qué quería decir Jesús?
        • Jesús no haría milagros que involucraran su propia necesidad, excepto por la señal de Jonás.
        • ¿Cuál es la señal de Jonás?
      • Jonás estuvo en el estómago de una ballena por tres días y tres noches.
      • Esa acción en el Antiguo Testamento fue una profecía de la muerte, sepultura y resurrección del Mesías, que entonces Jesús cumpliría.
      • ¿Por qué uso Jesús esa señal?
        • Los de Nínive se arrepintieron, pero los escribas y fariseos no se arrepentirían.
        • Fue una advertencia del juicio que llegaría a ellos por su rechazo al Hijo de Dios.
  • La segunda confrontación es la reprensión de Jesús a los discípulos (17-21)
    • Los discípulos olvidaron traer comida con ellos.
    • ¿Por qué Jesús reprendió a los discípulos? (17-21)
      • Ellos no estaban usando su fe para creer en que sus necesidades serían cubiertas. Ellos no habían levantado su nivel de fe del suelo.
      • Ellos olvidaron las lecciones que aprendieron de alimentar a 5,000 y a los 4,000.
        • 12 canastas llenas representan suficiencia para la gente de Dios.
        • 7 canastas llenas representan la perfecta suficiencia de Dios.
        • Ellos no relacionaron el pan físico, con lo que Jesús estaba enseñando espiritualmente sobre el pan de vida.
        • Recuerdan que Jesús le dijo a la mujer siro fenicia que el pan era para los judíos.
      • El es el Pan espiritual de Vida que satisface.
      • El los reprendió porque sus prioridades todavía estaban en lo físico y no en las lecciones espirituales.
      • Jesús saca a luz sus preocupaciones por comida, para enseñarles a enfocarse en las cosas espirituales.
    • Jesús le dice a los discípulos que se cuiden de la “levadura” de los fariseos y de levadura de Herodes (15)
    • ¿Cuál es la “levadura de los fariseos y la levadura de Herodes?
      • Jesús usa el símbolo de la levadura de la misma manera que el Antiguo Testamento representó la levadura como pecado (Exo 12:15, Lev 2:11)
      • Aún en el Nuevo Testamento, es algo que representa consistentemente al mal (1 Cor 5:6-8 Gal 5:9)
      • En otras palabras, la levadura de los fariseos y de Herodes, se refiere a las enseñanzas malvadas que eran populares en ese tiempo.
        • Los fariseos necesitaban una prueba incontrovertible sobre quien era Jesús, sin tener fe.
        • Herodes se rehusó a seguir la luz que tenía y mandó a matar a Juan el Bautista.
      • Los fariseos estaban demandando mucho y los discípulos estaban demandando muy poco.
• Resumen y aplicación:
  • En esta lección vemos a Jesús cruzando fronteras y rompiendo barreras para alcanzar a la gente que tiene fe, sin importar su origen nacional o antecedentes religiosos. El abre el camino para que los gentiles entren en el Reino de Dios.
  • En esta lección vemos la fe humilde que cruza fronteras y derriba las barreras físicas (El hombre nacido sordomudo)
  • La verdadera fe no está basada en señales y maravillas.
  • La mayoría de incidentes en esta lección están unidos por la palabra “pan”.
    • Lea Jua 6:26-35)
    • Después de alimentar a los 5,000, Jesús dijo “Yo soy el Pan de vida”.

Los Deberes, la tarea para su casa
Marcos 8:22-38

• Aplicación de Mar 7:24-37 y Mar 8:1-21
  • ¿Qué lecciones importantes aprendió sobre su fe y sobre Jesús en esta lección?
    • ¿Está su fe más en el nivel de los fariseos que demandaban mucho, o en el nivel de los discípulos que demandaban muy poco?
• Preparación para Mar 8:22-38
  • Lea Mar 8:22-28
    • ¿Por qué fue tan difícil para los discípulos aceptar a Jesús como el Mesías?
    • ¿Cuáles son los costos del discipulado que Jesús reveló?
• Versículo a memorizar: Mar 8:35