La Lección #09

HECHOS 5
La Lección #09
LAS PRáCTICAS Y LOS PROBLEMAS EN LA IGLESIA PRIMITIVA

El versículo de memoria: Hec 5:29

• Desde el principio los creyentes en la iglesia primitiva tenían todas las cosas en común. Lucas claramente nos dice eso en varios lugares. Debemos recordar que era una práctica voluntaria.
• Tal práctica requería un nivel alto de la fe en Dios y una confianza en los hermanos y las hermanas en Cristo.
• Hec 4:36-37 nos dice que Barnabé vendió alguna propiedad y se la dió a la iglesia todo el dinero para la distribución común.
• Lea Hec 5:1-11 El juicio de Dios sobre Ananías y Safira
• Ananías y Safira eran creyentes en Jesucristo. Ellos también vendieron alguna propiedad, pero no dieron todo el dinero a la iglesia. Dieron solamente una parte del dinero a la iglesia.
• ¿Por qué Ananías y Safira imitaban a Barnabé?
• Querían las alabanzas de los hombres.
• Si tenían las cosas en común y era una práctica voluntaria, ¿Qué era lo que estaba mal con lo que ellos hicieron?
• Estas dos personas tenían un derecho de su tierra. Tenían el derecho de venderla o no. También tenían el derecho para venderla y para dar una parte del dinero a la iglesia.
• No era e; problema la cantidad de dinero que dieron. La mentira era el problema. Obviamente conspiraron juntos en la mentira para decir a sus hermanos y a sus hermanas en la fe acerca de la cantidad que obtuvieron.
• Cuando dijeron a los apóstoles que habían dado la cantidad total, hablaron una mentira al Espíritu Santo. (3)
• Pedro le dice a Ananías que le mintió a Dios. (4)
• Los versículos 3 y 4 indican que el Espíritu Santo y Dios el Padre son lo mismos, los miembros de la Trinidad Santa. (4)
• ¿Cómo descubrió Pedro acerca del engaño de Ananías y Safira?
• Pedro dice que ellos mintieron al Espíritu Santo. Entonces el Espíritu Santo debió haberle revelado la mentira a Pedro.
• La muerte de Ananías y Safira:
• Todos los apóstoles y la congregación, incluyendo Pedro, estuvieron muy sorprendida cuando Dios golpeó a Ananías con la muerte como un juicio de su mentira.
• Pedro le preguntó a Safira acerca de la cantidad del dinero que habían recibido de la tierra. Debido a que Ananías y Safira habían conspirado juntos, ella habló la misma mentira y de repente ella cayó muerta.
• Esta vez Pedro no está sorprendido.
• La discusión:

Este castigo parece muy severo en nuestrasdías y época, especialmente que no vemos este tipo inmediato del castigo en la iglesia hoy en día.

• ¿Por qué piensa usted que el castigo fué tan severo?
• Este es el tipo de castigo que vimos en el Antiguo Testamento en el libro de Josué cuando Acán guardó para sí mismo lo que le pertenecía a Dios. (Jos 7:10-26)
• Recuerde que es el principio de la primera iglesia. Muchas cosas dependen en la sobrevivencia de esa iglesia para cumplir el plan de Dios para extender el evangelio a la última parte del mundo.
• Con este acontecimiento, la iglesia ha perdido su inocencia y la confianza de uno al otro. Este es el principio del fin de tener todas las cosas en común.
• La unidad en la primera iglesia era la llave de cumplir muchos milagros, las señales, y las maravillas. Ahora esa unidad está rota. Satanás tiene un pie en la puerta de la primera iglesia.
• La discusión:

¿Por qué es importante la historia de Ananías y Safira para entender la época de la iglesia, y por qué piensa usted que no vemos este tipo del castigo severo hoy en día?

• La iglesia ha crecido y ha llegado a ser más como el mundo. Esto es el principio de la realización de la parábola de Jesús de la levadura y la harina (Mat 13:33) donde la levadura (el pecado) eventualmente penetra toda la harina (la iglesia).
• La discusión:

¿Qué nos enseña en esta historia la verdad universal que aplica a la vida hoy en día?

• Debemos ser honerstos en nuestra vida con Dios que ve todas las cosas y sabe todas las cosas. Eventualmente cosecharemos lo que sembramos.
• Debido a que hoy en día no vemos el cosechar inmediatamente de lo que hemos sembrado como Ananías y Safira, no significa que eventualmente no cosecharemos la recompensa de lo malo.
• El pecado de muerte
• Lea 1Jua 5:16
• El pecado de Ananías y Safira es obviamente un pecado de muerte.
• Anacías y Safira tenían salvación pero perdieron sus vidas físicas.
• ¿Qué es el pecado de muerte?
• No es el pecado, hablando generalmente, de otro modo ninguno de nosotros aún seríamos vivos.
• No es un pecado especifico porque hay varios ejemplos biblicos que mencionan los pecados diferentes:
• En el caso de Anacías y Safira, el pecado era una mentira al Espíritu Santo.
• 1Cor 11:30 menciona el maltrato de la Santa Cena.
• 1Cor 5:1-5 menciona el pecado de incesto en la iglesia.
• El contexto de 1Jua 5:16 parece referirse a un estilo de vida donde la persona práctica algún pecado habitual sin ningún deseo de arrepentirse de él..
• Los resultados sobre la iglesia con las muertes de los dos miembros:
• Hec 5:11 dice que el temor vino sobre toda la iglesia.
• Estoy seguro que cada miembro inmediatamente repasaba su propia vida para la impureza y rápidamente se arrepentían si algún pecado vinía a la mente.
• Esas personas que no han hecho su compromiso personal a Cristo, pero han oido de este acontecimiento, examinarían sus propios motivos de unirse con la iglesia. ¡La iglesia no es un juego!
• Lea Hec 5:12-16 Las señales, las maravillas, las sanidades, y liberación
• Este pasaje nos dice que muchas milagros sucedieron todos los días. Muchas personas oyeron de ésos.
• Es obvio la razón que Dios hizo muchos milagros por los apóstoles. Anunciaban el evangelio.
• Los milagros = las multitudes de los creyentes fueron añadidas a la iglesia. (16)
• La sombra de Pedro
• ¿Era algo especial la sombra de Pedro?
• No. Los humanos tienen tendencia de ser supersticiosos o de hacer una formula mágica de las cosas espirituales, cuando es simplemente la fe y el poder del Espíritu Santo que realizan los milagros.
• Note que todos los enfermos llegaron fueron sanados. (16)
• Lea Hec 5:17-32 El primer encarcelamiento por el predicar el evangelio
• Este es el segundo arresto, pero esta vez los discípulos están en la prisión común.
• Note que la intención del Sanedrin es para matar a los discípulos. (33)
• La Biblia no dice cuáles discípulos fueron encarcelados ni el número de ellos. Sin embargo, podemos asumir que Pedro, y quizás Juan fueron encarcelados, y quizás más.
• Como vimos con el primer arresto, los saduceos dirigen esta persecución.
• La liberación de la prisión por un ángel:
• La Biblia dice que “el ángel del Señor” (19) liberó a los discípulos.
• En el Antiguo Testamento, “el ángel de Jehová” es una aparición preincarnada de Jesucristo.
• Sin embargo, aquí en el Nuevo Testamento, no es Jesucristo pero es un ángel.
• El mensaje del ángel:
• El ángel les ordena que vayan y prediquen en el templo.
• El templo era el lugar donde fueron detenidos dos veces. Ahora deben regresar a ahí y deben hacer la misma acción que produjo el arresto anterior.
• El milagro de las puertas cerradas:
• En la próxima mañana los discípulos regresan al templo para predicar, pero durante el sermón, el sumo sacerdote convoca el concilio para oir el caso. No sabe que los discípulos ya fueron liberados por un ángel, y que en ese momento ellos fueron a predicar en el templo.
• Los soldados van a la prisión para llevar a los discípulos al concilio y descubren que los discípulos no están ahí.
• El milagro es que las puertas de la prisión todavía están cerrados.
• La pregunta es, ¿Cómo fueron liberados los discípulos de la prisión?
• El versículo 19 nos dice que el ángel “abrió” las puertas de la prisión. Sin embargo, el versículo 23 dice que las puertas de la prisión “hemos hallado cerada con toda seguridad”.
• Las puertas de la prisión quedaban cerradas por todo el milagro y no fueron abiertas hasta que los discípulos ya estaban liberados.
• Era lo mismos cuando Jesucristo estaba en la tumba después de la crucifixión. La piedra no fue movida para dejar a Jesucristo fuera pero para permitir a aquellos a entrar para que fueran testigos de la resurrección para entrar.
• Los discípulos delante del concilio del sanedrin:
• Los discípulos otra vez se llevan delante del sanedrin.
• Hay tres acusaciones encontra de los discípulos:
• =1= Continuaban mencionado el nombre de Jesucristo después de haberles prohibido de hacer eso.
• Cualquier persona que era crucificada era maldecida. Por lo tanto, estaba prohibido mencionar el nombre de la persona que había sido crucificada.
• En el Antiguo Testamento el castigo capital de los judíos era el apedrear. Entonces el cuerpo muerto era colgado en un árbol para que todas las personas podieran verlo como una amenaza. Por costumbre, el nombre de esa persona no debía ser mencionado otra vez. (Deu 21:22)
• =2= Ellos habían interrumpido toda la ciudad de Jerusalén.
• =3= Trataron de hacer sentir culpables al sanedrin por derramar de sangre inocente.
• Note en el versículo 28 donde los miembros del concilio se quejan a los discípulos que han llenado Jerusalén con su doctrina.
• Esto es exactamente lo que Cristo ordenó en Hec 1:8. Debían predicar el evangelio en Jerusalén, entonces en Judea, entonces en Samaria, entonces hasta la última parte del mundo.
• Los discípulos han cumplido la primera parte de la gran comisión de Cristo.
• Los discípulos escogían de obedecer a Dios en lugar de a los hombres. (29)
• Pedro da un resumen breve de su sermón anterior:
• Habla acerca de la resurrección. (30)
• Habla acerca de la participación del concilio en la crucifixión. (30)
• Habla acerca de la ascensión de Cristo al cielo. (31)
• Habla acerca de Jesucristo como un principe y un salvador. (31)
• Habla acerca del propósito de la venida de Jesucristo a la tierra y que era para el perdón de los pecados y para el arrepentimiento. (31)
• Habla acerca de un ofrecimiento del reino a los judíos. (31)
• Habla acerca de la presencia del Espíritu Santo dentro de los creyentes. (32)
• Los miembros del concilio “se enfurecían” por las palabras de Pedro. (33) Eso indicaba que sí sientían la convicción. Sin embargo, no se arrepentían. En lugar, quemaron sus corazones, hablando espiritualmente.
• Cada vez que una persona rechaza la convicción del Espíritu Santo, quema una parte de su corazón, y forma un tejido de la cicatriz sobre el corazón. Este tejido es la carne muerta. Cada vez que el tejido de la cicatriz se forma sobre el corazón, los sentimientos de la convicción llegan a ser menos y menos. Finalmente no hay convicción y el resultado es lo que la Biblia le llama “el endurecer del corazón”,
• Lea Hec 5:33-42 La sabiduría de Gamaliel al concilio del sanedrin:
• ¿Quién era Gamaliel?
• Este hombre era el nieto del fundador de la escuela famosa de Hilel que era la escuela teológica más famosa en Israel.
• Este hombre judío era un maestro famoso en su día y tenía mucho respecto. Era un fariseo, y su título era “Rabban” que era más alto que el rabino.
• Si usted era un estudiante de Gamaliel, estudiabas bajo el mejor maestro, y usted tenía credenciales que le traían respecto y oportunidades.
• El apóstol Pablo era un estudiante de Gamaliel.
• El consejo de Gamaliel:
• Gamaliel hace dos puntos delante del concilio:
• #1 Si las enseñanzas de los discípulos son del hombre, pronto desapareceran y el concilio no tendrá que hacer nada.
• La discusión:

¿Es verdad que las enseñanzas falsas eventualmente desaparecen?

• Si consideramos todas las religiones falsas y sus enseñanzas falsas que han existido por todo el tiempo, la declaración de Gamaliel no es verdad necesariamente. Sin embargo, muchas veces, cuando un maestro falso muere, el movimiento frecuentemente muere pero no siempre.
• Gamaliel habla acerca de los casos donde han matado a un maestro falso quien empezaba una rebelión. Después de la muerte del lider, sus seguidores se desbanecían. Jesucristo estaba muerto y pronto sus discípulos llegaron a estar desanimados y se dispersaban.
• Si la enseñanza es de Dios, no quiere pelear contra de Dios. (39)
• #2 Dejar que los discípulos sean libres y no se les abuse.
• El concilio concordó con Gamaliel sólo en las palabras, pues después que Gamaliel se fue, golpearon a los discípulos, probablemente con el mismo tipo del azotar que Jesucristo sufrió (40 latigazos menos 1) entonces fueron libertados.
• Si los discípulos fueron inocentes, no debían haber sido golpeados.
• Si los discípulos eran culpables, no debían haber sido libertados.
• La reacción de los discípulos sobrelos golpes:
• Se regocijaron que eran dignos de sufrir en el nombre de Cristo.
• Los discípulos continuaban predicando y enseñando el evangelio.

LOS DEBERES (La tarea para su casa)
Hechos 6
Este es un estudio de sí mismo. Por favor, no envie las respuestas de la tarea ala maestra para la corrección.

• La aplicación de Hec 5
• ¿Ha confrontado usted algún tipo de la oposición como un cristiano?

• ¿Cuál fue su reacción en contraste de la de los discípulos?

• ¿A qué atribuye usted su entusiasmo en el Señor de los discípulos?
• La preparación para Hec 6
• Lea Hec 6:1-15
• ¿Cuál era el problema en la iglesia?

• Si tenían todas las cosas en común, ¿Por qué piensa usted que este problema ocurría?

• ¿Cuál era la solución del problema?

• ¿Qué le enseña a usted este capítulo acerca del ministerio total de una iglesia?

• Compare el buen argumento en los versículos 8-10 con la acusación falsa en los versículos 11-14.
• Aprenda de memoria: 1Timoteo 3:13