LA INTRODUCCIÓN

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OSEAS
La Lección #01
LA INTRODUCCIÓN

• Una Perspectiva General que es muy importante:
  • La ubicación del libro de Oseas es el primero entre los libros pequeños de los Profetas Menores en la parte final del Antiguo Testamento.
    • Estos libros se llaman los Profetas Menores debido a que generalmente son los libros pequeños. Sin embargo, el libro de Oseas es un libro más grande que el libro de Daniel que es un libro de los profetas mayores.
    • Todos los Profetas Menores, incluyendo a Oseas, eran muy nacionalistas y patrióticos a la nación de Israel. Todos de ellos eran muy preocupados sobre el futuro de su nación que estaba cayendo más y más lejos de Dios y más y más profundo en la idolatría. Era una nación en la deccadencia.
  • Los Profetas Menores, incluyendo a Oseas, vivían en un período de la Ley donde el hombre vivía por la Ley de Moisés y los diez mandamientos.
    • Por lo tanto, por medio de los profetas secundarios es el concepto de las buenas obras.
      • Lea Deu 28:1-4
      • Lea Deu 28:15-16
        • Dios prometía que si el pueblo estaba obediente para seguir a Dios, Jehová, para mantener su mandamientos, Dios les bendeciría, pero si no, serían maldecidos.
        • Por lo tanto, el pacto que Dios hizo con Moisés era un pacto condicional que dependía en la reacción del pueblo. Debido al fracaso del pueblo de Israel para vivir siguiendo el pacto con Moisés, los profetas estaban preocupados acerca del futuro de su nación.
    • Hoy en día vivimos en un período de la gracia. No estamos bajo el pacto que Dios hizo con Moisés. Estamos bajo el Nuevo Pacto en Heb 8:10-13.
      • Este pasaje en la escritura nos dice que el antiguo pacto ha pasado.
      • Con la primera venida de Jesucristo tenemos el perdón de los pecados por medio de la sangre derramada de Cristo.
      • Con el Nuevo Pacto tenemos el Espíritu Santo que vive dentro del creyente y nos guía y nos enseña.
  • La posición del profeta en los tiempos del Antiguo Testamento era un llamado especial para predicar la Palabra de Dios para llamar a la gente al arrepentimiento, y a veces para pronosticar los acontecimientos futuros.
    • Dios anticipaba que los profetas vivieran sus mensajes y no solamente para hablar sus mensajes. Por lo tanto, frecuentemente vemos que los profetas actuaban dramáticamente los aspectos específicos de sus mensajes para ganar la atención del pueblo. Algunas veces estas dramatizaciones avergonzadas eran crudas, el degradadas, difíciles y sumamente dolorosas.
    • El llamado de un profeta no era fácil. Estos hombres aguantaban el ridículo público y privado, el odio, los golpes, y más frecuentemente, la muerte por las manos de su propia gente. (Mat 23:34)
• Los Antecedentes Históricos:
  • Oseas vivía en el período del tiempo del reino dividido.
    • Antes del reino dividido, la nación de Israel tenía tres reyes que reinaron por 40 años cada uno.
      • Saul (40 años)
      • David (40 años)
      • Salomón (40 años)
    • Cuando Salomón murió una guerra civil irrumpió sobre el asunto de quien reinaría Israel. El resultado fue un reino que se dividíó en dos reinos:
      • =1= El Reino Sureño que frecuentemente se llama Judá en donde fue ubicada la ciudad de Jerusalén.
      • =2= El Reino Norteño que frecuentemente se llama Israel y a veces se llama Efraín.
        • Ambos de estos reinos tenían su propia serie de los reyes. Los reyes del Reino Norteño eran más corruptos y más malos que los reyes del Reino Sureño. Sin embargo, aun los reyes del Reino Sureño no eran los ejemplos brillantes de la justicia con las pocas excepciones.
        • La naturaleza mala de todos estos reyes explica la razón que habían muchos profetas en ambos de los reinos. Dios tenía sentimientos sobre Su pueblo. Con ese amor, los profetas anunciaban muchas advertencias del juicio inminente.
  • Oseas era un profeta al Reino Norteño: Vivía bajo el reino de Jeroboam II, un rey del Rino Norteño. (Hos 1:1)
  • Los Contemporáneos de Oseas

• • El Reino Norteño separaron a sí mismo del Reino Sureño (Judá) en la rebelión contra Dios. Por lo tanto, desde el principio, el Reino Norteño demostraba las consecuencias de esa rebelión con los reyes malos, la incredulidad, la idolatría, y la autodeterminación. Sin embargo, había muchos períodos de la prosperidad, el éxito militar, la paz, y el materialismo.
    • Los Reyes del Reino Norteño:
    • Jeroboam I (975-954 AC)
      • La separación civil en la nación de Israel ocurrió cuando Jeroboam I (931-910 AC) se rebeldo contra Roboam, el rey de Judá. La rebelión de Jeroboam llevaba las diez de las doce tribus de Israel en la rebelión contra Dios y contra las tribus de Judá y Benjamín.
      • En esta rebelión, Jeroboam construía los nuevos templos en Betel y Dan para prevenir a su pueblo de regresar a Jerusalén para la adoración de Dios. Establecía las imágenes del becerro de oro en esos templos y esa acción establecía firmemente la idolatría como una forma legítima de la adoración.
    • Baasa (953 — 930 AC)
    • Zimri (929 AC –7 días)
    • Ela (930 — 929 AC)
    • Tibni (929 — 925 AC)
    • Omri (929 — 918 AC)
    • Acab (918 — 897 AC) y Jezabel
      • El matrimonio del rey Acab con Jezabel, la suma sacerdotisa de la religión pagana para la adoración de Baal, introducía la adoración de Baal a Israel.
      • La adoración de Baal incluía la prostitución religiosa, los ritos de la fecundidad y una multiplicación de los templos religiosos en “los lugares altos”. Estos templos en los huertos religiosos eran famosos para la prostitución donde los prostitutos masculinos fueron dedicados a la diosa Astoret y las prostitutas femeninas fueron dedicadas al dios Baal. (1Rey 14:23-24)
    • Ocozías (898 – 897 AC)
    • Joram (897 – 886 AC)
    • Joacaz (857 – 840 AC)
    • Joás (840 – 825 AC)
    • Jeroboam II (825 – 784 AC)
      • Este período era uno de la prosperidad, el éxito militar, la paz, y el materialismo. Para expresar esta prosperidad, era un período de las nuevas construcciones de los nuevos templos, y las nuevas ciudades en todas las partes del Reino Norteño.
      • En la superficie todas las cosas parecían buenas para el futuro de este reino.
        • Sin embargo, como frecuentemente ocurre, la prosperidad llevaba un nuevo nivel bajo de la vida religiosa entre el pueblo que caen más y más lejos de Dios.
        • También había una decadencia en la vida moral y social del pueblo.
      • La corrupción del gobierno y del negocio prevalecían en la perversión de la justicia.
      • El robo, el soborno, y la explotación de los pobres, las viudas y los huérfanos sobresalían.
      • La embriaguez pública y la prostitución pública eran epidemias.
      • Los Reyes después de Jeroboam II
      • Los resultados de la degradación moral de la nación eran la anarquía política.
      • La anarquía política trae una serie de las luchas del poder y los asesinatos.
      • Zacarías (773 AC), asesinado por Salum después de 6 meses.
      • Salum (772 AC), asesinado por Menahem después de 1 mes.
      • Menahem (771 – 761 AC) reinaba por diez años y durante ese tiempo Assiria invadió Israel (el Reino Norteño) y Israel llegaba a ser un estado de vasalio.
      • Pekaía (el hijo de Menahem) reinaba por dos años (761 – 759 AC) y fue asesinado por Peka.
      • Peka (759 – 739 AC), fue asesinado por Oseas (esta persona no era Oseas el profeta )
      • Oseas (730 – 721 AC) (esta persona no era Oseas el profeta).
    • La caída del Reino Norteño (721 – 722 AC) (2Rey 17:5-6)
      • Cuando el Reino Norteño de Israel paró el pago del tributo a Asiria, Asiria atacó. Después de un ataque de tres años, el Reino Norteño finalmente cayó derrotado.
      • Asiria deportaba a 27,900 judíos a la ciudad de Babilonia y repoblaban la tierra de Israel al norte con los esclavos gentiles.
• El Autor:
  • Oseas era el autor y el sujeto de este libro. En otras palabras, él escribió acerca de su propia experiencia en su vida.
  • ¿Quién era Oseas y dónde cabe en la historia de Israel?
    • Oseas era un joven de una familia inteligente con mucha educación.
      • Era de la clase con la cultura.
      • La tradición antigua de los judíos dice que él era de la tribu de Isacar, pero no hay la prueba de esto.
    • El nombre, Oseas, significa = la salvación. Su apellido, Hijo de Beeri, significa = el hijo de un pozo. En otras palabras, el nombre de este profeta nos dice que la salvación es el agua de la vida eterna que viene del pozo de Dios.
      • Este nombre es el mismo nombre como Josué y Isaías en el Antiguo Testamento y son las deviaciones de la misma palabra básica.
      • Este es el mismo nombre como Jesús en el Nuevo Testamento.
      • El significado del nombre de este profeta nos dice algo del mensaje de su vida.
      • Dios llamó a Oseas para predicar el arrepentimiento y la reconciliación con Dios de que el resultado es la salvación.
    • Oseas ministraba durante los gobiernos de siete reyes en el Reino Norteño de Israel del rey Jeroboam II al rey final, Oseas. (2Cro 26-32)
      • No sabemos la fecha exacta del principio del ministerio de Oseas. Quizá sea aproximadamente 785 AC y continuaba hasta la caída del Reino Norteño en 721 AC que ocurrió durante el gobierno del rey Ezequías en el Reino Sureño.
      • Por lo tanto, Oseas ministraba entre 50 y 65 años. Era de un período del tiempo suficiente para ver cumplidas sus profecías. Su audiencia ridiculizaba su juventud cuando era joven y su vejez cuando era viejo.
• El Estilo de la Literatura:
  • El libro de Oseas es una alegoría de una vida verdadera. ¿Qué es una alegoría?
    • Una alegoría es una historia en la superficie que tiene un significado profundo bajo la superficie.
    • Eso no significa que la historia no es verdad como algunas personas indican. A causa que consideramos que la Biblia es basada en hechos, podemos creer que esta historia es verdad.
    • El libro de Oseas es acerca de la vida trágica de este profeta.
    • Dios llamó a este hombre para vivir su tragedia públicamente para presentar a su pueblo y a nosotros, un mensaje extraordinario de Dios.
  • Este libro es inspirado por dios y es citado en el Nuevo Testamento. (Mat 2:15 Mat 9:13 Mat 12:7 Rom 9:25-26 y 1Pet 2:10)
• El Tema del Libro de Oseas:
  • Esta alegoría es la historia de un hogar roto y una esposa rebelde.
    • En la economía de Dios, el hogar es la parte más importante en una nación. Es el bloque de la construcción de la sociedad y la fundación de una nación. El hogar mantiene una nación junta.
    • En la sociedad de hoy en día, nuestra juventud no reciben las enseñanzas de la importancia del hogar. Aun entre los cristianos, los números de los divorcios son tan altos como los números entre los incrédulos.
    • Sin embargo, en la perspectiva de Dios, la nación, la sociedad, y la familia son conectadas para formar un lazo firme espiritualmente y físicamente.
      • El hogar es donde la próxima generación recibe la nutrición.
      • El hogar es donde vivimos y aprendemos las lecciones importantes de la vida.
  • A causa de la importancia del hogar en el plan de dios, Él lo ha protegido con el establecimiento de las reglas especificas que gobiernan la función del hogar y la familia.
    • El matrimonio:
      • Dios establecía la práctica del matrimonio en la sociedad para proteger el hogar. (Mat 19:6)
        • El matrimonio requiere un compromiso.
        • El matrimonio requiere el amor sin condiciones.
    • Dios consideraba el matrimonio de mucha importancia alta que ordenaba el castigo de la muerte para el adulterio (Lev 20:10 Deu 22:20-21) en ese período de la Ley de Moisés.
  • El tema del libro es “El Caer Lejos de Dios: Una Nación en la Decadencia”. Sin embargo, Oseas también vio proféticamente la restauración de la nación de Israel después del juicio por Dios para los pecados como fue prometido en Deuteronomio. (Deu 30:1-10)
• El Bosquejo del Libro de Oseas:
  • La vida personal: El profeta y su esposa infiel (1-3)
    • El matrimonio de Oseas y Gomer (1)
    • La esposa infiel (2)
    • La orden de Dios para la fidelidad (3)
  • La vida nacional: El Señor y Israel infiel (4-14)
    • La prostitución de Israel (4-5)
    • La restauración profetizaba después del pago por el pecado. (6)
    • El camino del escape del juicio por medio de Dios que ama a Su pueblo (7-12)
    • La profecía: Efraín se torna a Dios en los postreros días. (13-14)
  • Hay cinco ciclos del juicio y la salvación en las profecías de Oseas:
    • =1= El juicio 1:2-9 La salvación 1:10-2:1
    • =2= El juicio 2:2-13 La salvación 2:14-3:5
    • =3= El juicio 4:1-5:14 La salvación 5:15-6:3
    • =4= El juicio 6:4-11:7 La salvación 11:8-11
    • =5= El juicio 11:12-13:16 La salvación 14:1-9
• Las Fuentes de la Materia de Nuestro Estudio:
  • La Seria del Comentario Por la Biblia: Oseas y Joel por J. Vernon McGee
  • El Comentario por Matthew Henry
  • Una Nación en la Decadencia, los artículos por David Levy
  • El Comentario del Conocimiento de la Biblia: El Antiguo Testamento por John F. Walvoord y Roy Zuck
  • Cuando los Críticos Preguntan por Norman Geisler y Thomas Howe
  • La Cronológica del Antiguo Testamento por Floyd Nolen Jones
  • Las notas variadas

Los Deberes, la tarea para su casa
Oseas 1

• La preparación para Ose 1
  • Lea Ose 1:1-11
    • ¿Por qué piensa usted que Dios dijo a Oseas para romper la Ley de Moisés y se casa con una prostituta? (Lev 21:7)
    • ¿Cuál historia del Nuevo Testamento entra en su mente?
• Aprenda de memoria: Job 4:8