LA CAÑA DE LA GENERACIÓN

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LAS PARÁBOLAS DE JESUCRISTO
La Lección #22
LA PARÁBOLA DE LA CAÑA Y LA VESTIDURA DELICADA (MAT 11:7-8) Y
LA PARÁBOLA DE LA GENERACIÓN Y DE LOS HIJOS (MAT 11:16-17)

• El versículo de memoria: Proverbios 1:7
• Estas dos parábolas fueron habladas a la multitud en general de personas, ambos los creyentes y los no creyentes.
  • Los antecedentes para estas dos parábolas:
  • Juan el bautista tenía un problema. Había predicado que el Mesías, Jesucristo, vendría y traería un aventador de juicio, la hacha de la pena merecida, y el fuego para consumir lo malo.
  • Ahora Juan esta en la prisión y está sufriendo, y se pregunta acerca de la razón que Jesucristo no trae el juicio prometido.
  • Juan había oído acerca de los hechos del amor y la misericordia que Jesucristo hacía. Piensa que quizás había hecho un error acerca de Jesucristo. Empezaba tener dudas.
• Lea Mat 11:1-15
  • En el versículo 5, Jesucristo envía a Juan la profecía de Isa 61:1-3 acerca del Mesías como la prueba que Jesucristo es verdaderamente el Mesías.
    • Las dudas de Juan indican el problema que muchos judíos tenían en esa época. Buscaban a dos Mesías:
      • El Mesías, Ben-José = un siervo que sufre.
      • El Mesías, Ben-David = un rey que reina y trae el juicio.
    • Juan no entendía que había solamente un Mesías que cumpliría ambos papeles. Esa era la razón que Juan preguntó si debían buscar a otro Mesías.
      • Juan no agarro el hecho de la separación del tiempo entre la primera venida del Mesías y la segunda venida del Mesías.
        • En la primera venida de Jesucristo, cumplía el papel de un siervo que sufre.
        • En la segunda venida de Jesucristo, cumplirá el papel del rey que reinará.
      • Sabiamente Juan le tomó sus dudas a Jesucristo. Ese es el procedimiento apropiado, si usted tiene dudas, preguntas, o problemas, lléveselos a la persona que tiene todas las respuestas.
  • Recuerde que en nuestra lección pasada, aprendimos que Dios observa a sus hijos, pero no promete a los creyentes una vida cómoda y la protección total cuando es contra su plan total y su voluntad.
    • Por lo tanto, Juan el bautista no es liberado de la prisión y debe sufrir la muerte.
  • La parábola de la caña y la vestidura delicada (Mat 11:7-8)
    • ¿Cuál es la verdad central de la parábola? Un profeta no debe ser débil o auto indulgente.
    • ¿Cuáles son las características de las cañas? Las cañas son delgadas y doblan con cada viento que viene.
    • ¿Qué quiso decir Jesucristo cuando usó la palabra “las cañas”?
      • Jesucristo indica que Juan el Bautista no es una caña que dobla para comprometer la palabra de Dios.
      • Es firme y fuerte cuando la persecución viene.
    • ¿Qué quiere decir Jesucristo cuando usó el término, “la vestidura delicada”?
      • La palabra para “la vestidura delicada” es simbólica de una persona que le falta la fuerza de carácter, o es afeminada.
      • Ellos eran las personas que mimaban a los oficiales para permanecer en unas gracias buenas del líder. Para hacer eso, una persona debe ceder sus estándares.
      • Juan el Bautista no es ese tipo de persona. Jesucristo usa esta figura de hablar que es especialmente pintoresco debido a la manera que Juan se vestía. Recuerde que Juan el Bautista se vestía con ropa tosca.
    • También hay un juego interesante en palabras en el griego.
      • La palabra para “las cañas” y la palabra para “la vestidura delicada” tienen las mismas letras en el griego, solamente son vueltos a arreglar diferentemente.
      • Las cañas = kalamos
      • La vestidura delicada = malakos
• La aplicación para la parábola:
  • Hay dos características que descalifican a una persona de ser un testigo fuerte para Jesucristo.
    • =1= la debilidad que rinde a cada viento pasajero de la doctrina. Esta debilidad viene a causa que la persona no sabe la palabra de Dios…no sabe lo que cree.
    • =2= la indulgencia de sí mismo y el compromiso viene del egoísmo y el orgullo.
  • Cuando las personas oyeron que Juan el Bautista estaba en la prisión y sufría la persecución, debían entender que el sufrimiento y la persecución no significaba necesariamente una falta de la fe o que Dios no protegía a sus hijos.
• La parábola de la generación y de los hijos (Mat 11:16-17)
  • Esta parábola es muy difícil.
  • Lea Mat 11:16-24
    • Desde la defensa del carácter de Juan el Bautista, Jesucristo mueve para describir el carácter de la época. El versículo 12 dice, “desde los días de Juan el Bautista…”
    • ¿Quiénes son “os” en el versículo 17? (Lea los versículos 18 y 19). “Os” se refiere a Jesucristo y Juan el Bautista.
  • La parte final de Mat 11:19 dice, “pero la sabiduría es justificada por sus hijos.”
    • Lea Pro 4:1-9
    • La discusión: ¿Cómo piensa usted Pro 4:1-9 se relata a la parábola?
  • ¿Cuál es la verdad central de la parábola en Mat 11:16-17? Generalmente las personas están muy preocupadas por sus actividades diarias que fallan de prestar atención a lo que es más importante, la verdad y la sabiduría, aun cuando es presentado a ellos por Jesucristo y Juan el Bautista.
  • ¿Qué representa “el tocar” en el versículo 17?
    • El tocar se refiere al mensaje de Jesucristo que el reino de Dios ha venido a la tierra a ellos.
    • Inmediatamente, lo que viene a la mente es un retrato mental de una melodía dulce, y pegadiza que en seguida le hace parar lo que hace para oír. La melodía tiene una calidad sobrenatural que atrae. Por supuesto, es la acción del Espíritu Santo.
  • ¿Qué representa “el lamentar” en el versículo 17?
    • “el lamentar” se refiere al mensaje del arrepentimiento de Juan el Bautista.
    • El arrepentimiento significa que usted ve sus pecados de la vista de Dios, y eso le hace muy triste porque sus pecados le han separado de Dios.
  • ¿Qué representa “el mercado”?
    • “El mercado” representa el sistema del mundo.
    • El sistema del mundo le presenta y le engatusa con muchos placeres, las indulgencias, las lujurias, las oportunidades de cual muchos son pecaminosos.
  • ¿Quiénes son los hijos en el mercado que no bailan o lamentan? (17)
    • Los hijos en el mercado son los no creyentes que escogen para no oír la verdad del evangelio. Escogen para no lamentarse en el arrepentimiento sobre sus pecados. Por lo tanto, rehúsan para recibir a Cristo como su salvador personal.
    • En la parábola, los hijos son representados como hijos rebeldes que no jugaran en cualquier juego y entonces culpan a otras personas porque están aburridos.
  • ¿Qué quiso decir Jesucristo en la parte final de Mat 11:19 donde dice, “pero la sabiduría es justificada por sus hijos”?
    • “Los hijos” en este versículo se refiere a las obras o los actos. Es lo mismo como la declaración previa por Jesucristo que usted puede determinar un árbol por su fruta.
    • ¿Hizo usted algo que usted pensó que era realmente sabio en ese tiempo, entonces más tarde tiene el resultado que era algo realmente estúpido?
    • En otras palabras, el resultado final determinará si algo es hecho realmente con la sabiduría.
      • Lea Pro 1:5-9
        • ¿Cuál es la diferencia entre el conocimiento, la comprensión, y la sabiduría?
        • El conocimiento es la información que es útil basada en la percepción de la realidad.
        • La comprensión es la inteligencia y el discernimiento.
        • La sabiduría es para usar correctamente el conocimiento que tiene.
        • El temor del señor es el principio del conocimiento.
        • Si usted quiere el conocimiento, comienza con lo que Dios piensa acerca de las cosas. Descubra el conocimiento de la verdad de dios en su palabra. La Biblia.
      • Lea Pro 1:22-25
        • Estos versículos son una buena ilustración de nuestra parábola, específicamente “los hijos que juegan en el campo que rehúsan bailar.”
      • Lea Pro 2:1-5
        • Estos versículos nos dicen acerca de lo que ocurre cuando escuchamos a la melodía dulce que atrae por el Espíritu Santo que nos trae al Señor Jesucristo.
      • Lea Pro 4:7
        • Hemos visto que el principio de la sabiduría es el temor del Señor. Pro 4:7 nos dice que si usted tiene deseo para la sabiduría, debe obtener la comprensión y el conocimiento.
• El ciclo progresivo a la sabiduría

Los Deberes, la tarea para su casa
La parábola de las ovejas y un hoyo (Mat 12:10-13)

• La aplicación de la parábola de la caña y la vestidura delicada (Mat 11:7-8) y la parábola de la generación y de los hijos (Mat 11:16-17)
  • Examine su propia vida y su testimonio para Jesucristo. ¿Es usted una caña, doblando para conformar a la moralidad y las opiniones mundiales de otras personas?
  • ¿Es usted en “la vestidura delicada”, comprometiendo las normas de Dios para parecerse como todas otras personas?
    • Si su respuesta es, sí, a cualquier pregunta, ore y pida a Dios para darle la fuerza para estar firme para Cristo y su palabra.
  • ¿Cómo hace usted para llegar a la sabiduría de Dios?
    • ¿Dónde falla usted usualmente en el ciclo de los cuatro pasos?
• La preparación para la parábola de las ovejas y un hoyo (Mat 12:10-13)
  • Lea Mat 12:1-13 para el contexto.
  • Lea 1Sam 21:1-6 para el antecedente.
  • ¿A quién habló Jesucristo la parábola?
  • ¿Qué es la controversia en Mat 12?
  • ¿Cuál es la verdad central de la parábola en Mat 12:10-13?
  • ¿Qué representa las ovejas?
  • ¿Qué representa el hoyo?
• Aprenda de memoria: Rom 13:10