LAS COSAS QUE SE TIENEN QUE ENTERRAR ABAJO LA SANGRE DE CRISTO

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GENESIS 35

La Lección #52

LAS COSAS QUE SE TIENEN QUE ENTERRAR ABAJO LA SANGRE DE CRISTO

• El versículo de memoria: Isaías 53:3
• Lea Gn 35:1-21 El regreso a Betel
  • No sabemos cuánto tiempo estuvo Jacob en Siquem, y cuánto tiempo había estado allí cuando el capítulo 34 ocurrió.
  • Sin embargo, con el engaño que causaron sus hijos por la masacre a los heveos en Siquem, había un peligro que los heveos en las áreas alrededores de ellos buscarían la venganza y atacarían a Jacob.
    • Por lo tanto, Jacob decide salir, pero ¿A dónde irá?
    • Dios habla a Jacob (1) y le dice para ir a Betel.
      • Trae a la memoria el voto que Jacob había hecho en Betel en Gn 28:20-21.
      • Aquí en el capítulo 35, Dios le recuerda de su voto en betel.
        • Dios había cumplido su parte, pero Jacob había fallado, como todos nosotros.
        • El regreso a betel de Jacob quizás habían pasado por lo menos 30 años después de haber visto la visión de la escalera al cielo—su experiencia del nacimiento nuevo.
      • Trae a la memoria que Dios le dijo para ir a betel antes de haber salido de Harán. Sin embargo, como todos nosotros en cualquier momento u otro, Jacob vacila y llega a estar desviado de la voluntad perfecta de Dios. En los momentos como estos cuando hay un gran temor y después un gran pecado, este resurgimiento estalla. Es el primer resurgimiento que la biblia menciona.
  • Las características de un resurgimiento. (2-3, 11)
    • =1= El resurgimiento es iniciado por una palabra de Dios.
    • =2= El resurgimiento implica para deshacerse de otros Dioses de su vida y su casa. Para Jacob, eran los Dios que Raquel había traído de Harán.
      • Trae a la memoria que pertenecían a su padre y ella los había robado. El pecado de Raquel, evidentemente, había dispersado por toda la familia, a causa que el mandato se extiende sobre toda la casa. Tal vez adquirieron otros Dioses paganos durante su viaje.
      • Note que Dios no dice nada a Jacob específicamente acerca de los Dioses paganos en su casa, pero la conciencia de Jacob está fuertemente impresionada para deshacerse de ellos.
      • Jacob toma la autoridad en su familia para el liderazgo espiritual en el cual había fallado anteriormente.
        • Para nosotros, un Dios pagano es cualquier cosa en que ponemos nuestra fe y quien nos toma nuestra lealtad desde el Dios verdadero. (el dinero, un trabajo, las posesiones, las personas, los placeres, y etc.)
        • Ahora que Jacob está en la voluntad perfecta de Dios, hay una protección de sus enemigos alrededor de él. Los heveos alrededor de ellos no atacan,
    • =3= El resurgimiento implica estar limpio. El arrepentimiento del pecado siempre acompaña el resurgimiento.
    • =4= El resurgimiento implica el cambio de sus ropas. Es un cambio de su estilo de vida que pone a Dios en el centro de su vida. Inherente en la palabra, el arrepentimiento, es un cambio de dirección…en una vuelta de 180 grados.
    • =5= Un resurgimiento significa ir a Betel (la casa de Dios). Es una renovación del compromiso a Dios (Betel = hacer sus primeras obras otra vez.)
    • =6= El resurgimiento implica construir un altar. Para establecer una práctica de adoración.
      • El altar “el-Betel”.
      • Antes, cuando Jacob estaba en Betel, llamó el lugar, “la casa de Dios”. Ahora hace un cambio pequeño en el nombre reflejando su relación cambiada con Dios como su Señor. Él llama al altar, “el Dios de la casa de Dios” el cual enfatiza a Dios en lugar de la ubicación.
    • =7= El resurgimiento significa que usted reconoce la gracia de Dios y su bendición en su vida en el pasado. Es Dios, quien responde en el día de la pena.
    • =8= Una revelación nueva del carácter de Dios viene en un resurgimiento.
      • “Yo soy el Dios omnipotente”
      • El nombre de Dios es, El shaddai
      • El shaddai significa = el uno que es todo suficiente. Se relata a Dios quien es el único que hace los pactos y es todo suficiente , el que hace fuerte, el que satisface, el que sabe todas tus necesidades y puede suplir cualquier cosa que usted necesita.
        • Este nombre para Dios fue usado primeramente en Gn 17:1 con Abraham.
        • Como Dios revela su suficiencia a Jacob, hay una animación y un leve reproche a Jacob para que pare de usar su nombre pasado, Jacob, y debe usar solamente su nombre nuevo, Israel.
        • Hay también un resurgimiento del pacto dado a Abraham con la certeza que las naciones y los reyes vendrán de él y sus descendientes, y también las posesiones de la tierra. (11-12)
  • Hay 4 entierros mencionados en este capítulo. Hablando espiritualmente, tienen un significado.
    • =1= Los Dioses extraños y los pendientes enterrados en Siquem. (35:4)
      • Ciertos pendientes de oro fueron asociados con las prácticas de las religiones paganas como los talismanes y los encantos. (Ose 2:13) (Ex 32:2)
      • Hablando espiritualmente, es librándose de los Dioses paganos de su vida (para enterrarlos bajo la sangre de Cristo.)
    • =2= Débora (35:8) es enterrada en betel bajo un árbol llamado, Alon-bacut.
      • Alon-bacut significa = “el roble del lloro” = un arrepentimiento de los pecados pasados.
      • ¿Quién era Débora?
        • Era una enfermera a Rebeca. No se menciona previamente en Génesis. Solamente se menciona aquí ¿Por qué es importante para saber acerca de la muerte de ella aquí?
        • Trae la memoria que Jacob fue muy cercano a su madre, rebeca, mientras crecía. Cuando el dejo su casa, el nunca volvió a ver a su madre otra vez. Ella evidentemente murió durante los años que se fue a Harán. Debora fue probablemente parte de la casa durante los años de crecimiento de Jacob.
        • Hablando espiritualmente, ella representa los pecados del pasado de Jacob; el pecado del engaño animado por su madre. El perdón de Dios de los pecados pasados significa que debemos perdonarnos a nosotros mismos. (Debemos enterrarlos bajo la sangre de Cristo.)
    • =3= Raquel (35:19) es enterrada al lado del camino en Efrata (Belén)
      • Raquel era la esposa mejor amada por Jacob a pesar del hecho que lea era la selección de Dios.
      • Hablando espiritualmente, ella representa la voluntad y los deseos de sí mismo. (debemos enterrarlos bajo la sangre de Cristo.)
    • =4= Isaac (35:29) murió y fue enterrado.
      • Note que ambos Esaú y Jacob estuvieron presentes en la muerte de Isaac. Es bueno mirar una reconciliación final de Esaú, Jacob, e Isaac, especialmente antes de la muerte de Isaac.
      • Jacob tenía 120 años cuando Isaac murió.
      • Hablando espiritualmente, la muerte de Isaac representa dejando la naturaleza vieja atrás. Y empezando una vida nueva en Cristo, y haciendo a Jesucristo el Señor de su vida y no solamente tu salvador. (debemos enterrar la naturaleza vieja bajo la sangre de Cristo.)
      • Jacob ahora es la autoridad en la familia, el único que hereda la primogenitura y la bendición, y asume el liderazgo de la tribu. (todas las cosas que no conforman a la voluntad de Dios han sido puesto bajo la sangre de Cristo.)
  • El nacimiento del hijo #12 de Jacob, Benjamín:
    • Benjamín nació en la muerte de su madre, Raquel. Había decidido para nombrarle, Benoni, que significa = “el hijo de la pena”. Sin embargo, Jacob le da el nombre, Benjamín, que significa = “el hijo de mi mano derecha”.
    • En la relación a Jesucristo, ¿Qué es el significado del cambio del nombre del hijo, Benoni (el hijo de la pena) a Benjamín (el hijo de la mano derecha)?
      • El cambio del nombre de Benjamín prefigura a Jesucristo.
      • Jesucristo era el hijo de la pena antes de llegar a ser el hijo a la mano derecha de Dios.
      • La pena de la crucifixión trajo a Jesucristo en la presencia de Dios en la ascensión, para sentarse a la mano derecha de Dios hasta su segunda venida.
• Resumen:
  • La muerte y el entierro está escrito sobre este capítulo.
  • Como el cristiano escribe la muerte y el entierro sobre su confianza en otros Dioses, sus deseos y su voluntad de sí mismo, sus errores anteriores , y su naturaleza vieja, entonces puede empezar a vivir como un hijo de Dios, como un heredero con Jesucristo, y como Jesucristo, como un hijo a la mano derecha de Dios. (Ga 2:20 Ga 4:7 Co 3:1-4).
• Lea gen 35:22-29
  • Rubén, el primogénito de Jacob, perdió la primogenitura. (22)
  • El pecado de Ruben:
    • El pecado de Rubén con Bilha, la concubina de su padre, perdió la primogenitura y la bendición.
    • Recuerde que Bilha era la sierva de Raquel y la concubina de Jacob. Era la madre de Dan y Neftalí, los medios hermanos de Rubén.
      • La primogenitura no fue dada a Rubén debido a este pecado.
      • No fue dada a Simeón o Leví debido a la masacre sangrienta después de la violación de Dana. (Gn 34). Según 1cro 5:1-2, la primogenitura fue dada a los hijos de José, los nietos de Jacob, Manasés y Efraín.
        • La Biblia no nos dice porque los otros hijos fueron pasados para dar la primogenitura a estos nietos. Quizás la razón era que ellos también se involucraron en la masacre en Gn 34.
        • Sin embargo, por la primera vez, la primogenitura y la bendición fue divida. La bendición fue dada a Judá, el hijo #4 de Jacob.
• El regreso de Jacob a Betel es una prefigura de la restauración de Israel.

• • Jacob, ahora llamado, Israel, mora más allá de la torre de Edar que significa = la torre del rebaño.
    • Ahora está viviendo en la voluntad perfecta de Dios, como una parte del rebaño del pueblo de Dios.
    • Esta ubicación está entre Belén y Hebrón.

La Tarea

Genesis 36-37

• La aplicación de Génesis 35
  • Marque el número en que Jesucristo es el Señor (el poseedor absoluto) de su vida.

10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%

Bajo Alto

• • ¿Cuáles áreas de su vida necesita usted para rendirse a Jesucristo para hacerle el Señor?
  • Haga ese compromiso hoy en día en la oración.
• La preparación para Génesis 37
  • Génesis 36 es una genealogía de Esaú.
    • Lea Génesis 37:1-36 José y sus hermanos.
      • En muchas maneras, José y su historia son una prefigura de Jesucristo.
      • Usando solamente el capítulo 37, haga una lista de los incidentes acerca de José y su vida que prefiguran la persona y la vida de Cristo.
• Aprenda de memoria: Jn 7:7