LAS SOMBRAS DE LOS DÍAS DE LOS CABALLEROS

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JUECES 9:22-57
La Lección #11
LAS SOMBRAS DE LOS DÍAS DE LOS CABALLEROS

• El versículo de memoria: Rom 1:28
• En nuestro estudio del libro de Jueces, estamos en el ciclo número 5. Este ciclo comienza alrededor del fin de la vida de Gedeón cuando la gente caen nuevamente en el pecado de la idolatría que Gedeón toleraba. El resultado de este pecado es la esclavitud bajo el rey falso, Abimelec. Después de los tres años bajo este rey falso, las condiciones estaban demasiadas aun para el pueblo de Sichem. Estas personas había puesto este rey en su posición del poder.
  • Recuerde que una parte grande de la población en esta ciudad era de los cananeos.
  • Los israelitas que vivían en esa ciudad toleraba los pecados de esa cultura y llegaban a ser una parte de esa cultura.
  • Recuerde que el tema de nuestro estudio del libro de Jueces es sincretismo.
• Para entender este capítulo debemos conocer a las personas mencionadas.
  • La lista de las personas en este capítulo:
    • El rey Abimelec = el hijo ilegítimo de Gedeón que llegó a ser el rey falso cuando mató a sus hermanos.
    • Los varones de Sichem = los hombre malos de la ciudad de Sichem que puso en la posición de poder al rey Abimelec. Ahora quieren quitarlo de su posición.
    • Gaal = un líder renegado de un grupo itinerante de los asesinos pagados por los varones de Sichem.
    • Zebul = el gobernador de la ciudad de Sichem puesto en poder por Abimelec como su asistente personal.
• Lea Jue 9:22-25 Establecer la escena para la guerra civil
  • ¿Cuál era la causa de la rebelión de Sichem?
    • Lea Rom 1:22-25, 28-32
    • La causa de la rebelión era la actitud del pueblo.
      • Querían un rey en lugar del liderazgo de Dios.
      • Escogieron al mal hombre que tenía la ambición personal y la crueldad en lugar de un hombre con la humildad y la paz de Dios.
      • Debido a que el hombre tiene la voluntad libre que Dios no viola, Dios da al hombre lo que desea aunque ese deseo es lo malo y es destructivo.
    • La causa de la rebelión era la retribución de Dios:
      • Dios usa las consecuencias del pecado para cosecha su propia recompensa.
      • Dios usa la naturaleza destructiva de Satanás y sus demonios para llevar el castigo de los hechos malos.
        • Mientras Satanás piensa que tiene el poder sobrenatural y tremendo, y mientras Satanás piense para saber lo que hace es correcto, Dios tiene el poder último y el control sobre los demonios.
        • La causa de la rebelión era un mal espíritu enviado por Dios.

¿Por qué el Dios del amor mandaría un mal espíritu en esta situación?

El mal espíritu es la manera que Dios utilizaba para cumplir el principio de lo que planta va a cosechar. Esas personas plantaban lo malo y cosecharán lo malo sin el arrepentimiento.

• • El plan del pueblo de Sichem contra el rey Abimelec. (25)
    • Los varones de Sichem pusieron las trampas en los caminos de las montañas para robar los viajeros y las caravanas en esta ruta importante.
    • Estos acontecimientos robaban el dinero de tributo del rey Abimelec y el dinero del comercio.
• Lea Jue 9:26-29 Gaal, el asesino pagado por la ciudad de Sichem
  • Los acontecimientos en este capítulo nos recuerden de los días de los caballeros en los Estados Unidos cuando todas las personas hicieron lo que pensaban era correctas en sus propios ojos. Era un tiempo sin la ley y el tiempo de los asesinos pagados. Mientras no usaban las pistolas en el tiempo de los jueces, las actitudes eran lo mismo.
  • Gaal, el hijo de Ebed:
    • Gaal era un líder del grupo de los asesinos.
    • La ciudad de Sichem pagó a este asesino para proteger a la ciudad del ejército de Abimelec cuando Abimelec sabía la ciudad había tornado contra el rey.
  • La fiesta de la cosecha de las uvas en el mes de junio al mes de julio era la ubicación de la confrontación.
    • Los varones de la ciudad tenían toda las cosas planeaban.
      • La fiesta de la cosecha de las uvas era un tiempo de la celebración grande con embriaguez.
      • Con las emociones altas mezcladas con alcohol, los varones de Sachen maldijeron y ridiculizan al rey Abisele y a Zebul, pero dieron la alabanza a Gaal y su banda de asesinos.
        • Recuerde que Zebul era un asistente de Abimelec y el gobernador de la ciudad de Sichem.
        • Los varones de Sichem anticipan la reacción de Zebul y que informará a Abimelec de la situación en Sichem. Es lo que Zebul hizo.
    • Gaal animaba al pueblo para poner su confianza en él y su banda que descendieron de Hamor, (Gen 34:26) en lugar de poner su confianza en el rey Abimelec. Gaal anunció un enfrentamiento entre el ejército de Abimelec y la banda de asesinos.
• Lea Jue 9:30-41 La victoria de Abimelec y el engaño de Zebul:
  • Zebul estaba enojado con Gaal cuando su posición del poder fue amanecido. Informó a Abimelec de los insultos.
    • Abimelec cayó en el plan que fue puesto en la moción por los varones de Sichem. Activó a su ejército para pelar contra a Gaal.
    • Zebul es el hombre en el centro que trataba de estar en ambos lados para su propio beneficio.
      • Zebul sabe que el ejército de Abimelec está en la ruta.
      • Cuando Gaal observa las sombras que mueven en la montaña, Zebul niega la posibilidad que es el ejército de Abimelec.
      • Finalmente Zebul persuade a Gaal para reunir con ese ejército fuera de las murallas de protección de la ciudad.
      • Probablemente Zebul no quiere la destrucción de la ciudad, no importa quién gana. Pero Zebul quiere mantener su poder político.
  • El ejército de Abimelec gana fácilmente sobre la banda de asesinos con Gaal. Zebul y pocos hombres de la ciudad de Sichem llevó a Gaal y su banda fuera de la ciudad.
• Lea Jue 9:42-49 La venganza de Abeimelec contra la ciudad de Sichem:
  • Abimelec no fue satisfecho con la derrota de Gaal. Todavía había una oportunidad que la ciudad de Sichem levantará el otra rebelión contra Abimelec.
  • El ataque de Abimelec contra la ciudad de Sichem (aproximadamente 1200 AC):
    • Dos grupos del ejército de Abimelec atacaron la ciudad mientras las personas estaban trabajando en los campos.
    • El tercer grupo del ejército de Abimelec atacó la puerta de la ciudad. Recuere que la puerta de la ciudad estaba la ubicación del gobierno, el sistema de los tribunales, y el mercado de la ciudad.
  • Por la noche Abimelec había destruido la ciudad y había matado a los habitantes de la ciudad de Sichem.
  • Abimelec puso la sal sobre toda la tierra donde estaba la ciudad.
    • Es una acción simbólica y una acción práctica:
    • La sal en la tierra prohibiría el crecimiento de las cosechas por varios años.
      • Por lo tanto, significaba la infertilidad y el abandono de esa ubicación.
      • En realidad, la arqueología ha encontrado la antigua ciudad destruida de Sichem que quedaba abandonada por alrededor de 225 años hasta que el rey Jeroboam I hizo la ciudad el capital del reino norteño de Israel cuando se separaba de las dos tribus de Judá y Benjamín en 975 AC.
    • Esta práctica de la sal en la tierra era muy común en la guerra durante ese período. (Deu 29:23 Jer 17:6)
    • Una ciudad abandonada con la sal en la tierra era una lección valiosa a las otras ciudades de lo que pasa a las ciudades que practican la rebelión contra el rey Abimelec.
  • El incidente de la torre:
    • Los versículos 46-49 probablemente ocurren dentro de la destrucción de la ciudad.
    • Los varones de la ciudad buscaron el refugio en una torre al lado del templo de Baal dentro de la ciudad.
    • El ejército de Abimelec comenzó el fuego en la torre y en el templo para matar alrededor de 1000 personas, los varones y las mujeres que buscaban la seguridad allí.
• Lea Jue 9:50-55 Abimelec recibe su recompensa
  • Después de la derrota y la destrucción de Sichem, Abimelec concentraba su ira contra la otra ciudad alrededor de 10 millas al norte y al oriente de Sichem, que se llama Thebes .
    • Esta ciudad también estaba bajo el control de Abimelec y dependiente económicamente en la ciudad de Sichem. Probablemente esta ciudad había unía con la ciudad de Sichem en la rebelión.
    • Abimelec pensaba que utilizaría la misma estrategia que utilizaba en Sichem cuando vio que el pueblo fue a la torre en esa ciudad para el refugio. Planeaba para quemar la torre en la misma manera como antes pero una mujer echó una piedra grande de molino de una ventana que cayó en la cabeza del rey.
      • La piedra no mató al rey inmediatamente pero eventualmente murió.
      • Abimelec no quería que una mujer recibiría el crédito de su muerte y persuadió su propio soldado para matarlo.
  • La piedra de molino en las escrituras es un símbolo del juicio de Dios por medio de Jesucristo. (Apo 18:21 24 Dan 2:34, 44-45 Mat 21:44)
• Lea Jue 9:56-57 El cumplimiento de la maldición de Jotham.
  • Recuerde que Jotham era el hijo más joven de Gedeón y el único hijo que escapó el asesinato de sus 60 hermanos.
    • Jotham había declarado una maldición sobe la ciudad de Sichem por su parte que llevó el rey Abimilec al poder.
    • Jotham había declarado también una maldición sobre Abimelec por la muerte de sus hermanos.
  • El capítulo termina con la vindicación de Dios y el cumplimiento de la maldición profética sobre la ciudad de Sichem y sobre Abimelec. Es interesante que el nombre de Jotham significa = Jehová es perfecto.
• El resumen y la aplicación:
  • Jue 9:24 nos dice que Dios mandé al espíritu malo entre Abimelec y los varones de Sichem. El propósito de Dios era que su crueldad volvería sobre a sí mismos.
    • En otras palabras, es el principio de Dios en la acción de lo que planta es lo que cosecha.
    • Este principio continua por todo el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.
      • Abimelec y los varones de Sichem estaban muy malas y crueles.
      • Ellos haría cualquier cosa para el poder político incluyendo el asesino.
    • El último parte de Jue 9 nos muestra el cumplimiento de este principio.
  • La historia de Abimelec que corona a sí mismo el rey nos recuerde del Anticristo que vendrá. Por la adulación el Anticristo ganará una multitud para ponerse en el poder sobre todo el mundo. Por lo tanto, podemos decir que Abimelec es una prefigura del Anticristo que vendrá.
    • Como Abimelec, el Anticristo engañará y causará la muerte de muchas personas para el poder político.
    • Como Abimelec, Dios le traerá y las personas que le prometerán al juicio.
  • En el capítulo 9 de Jueces, hemos visto una parte del ciclo número 5.
    • #1 El Pecado = El pueblo cayó en el pecado de la idolatría y su deseo para reemplazar a Dios con un rey falso.
    • #2 La Esclavitud = El pueblo de Siquem sufrió bajo el reino severo del rey Abimelec.
    • #3 La Suplicación = Note que el pueblo no clamó a Dios para la ayuda, pero Dios les ayudaba todavía cuando mandó al espíritu malo para causar su propia destrucción. Debido a que el pueblo no clamó a Dios, vamos a ver este ciclo número cinco continua en la primera parte de Jue 10.

LOS DEBERES
Jueces 10

• La aplicación de Jue 9:22-57
  • Algunas veces Dios permite a los líderes malos como Abimelec para ganar el poder supremo porque el pueblo ha abandonado los estándares de Dios, y Dios les da al pueblo lo que merece.
  • Sin embargo, la oración del hombre justo gana mucho. (Santiago 5:16) Por eso debemos orar por nuestros líderes siguiendo 1Tim 2:1-2 y Rom 13:4 que podemos vivir en la paz.
  • Ore mucho por sus líderes esta semana.
• La preparación para Jue 10:
  • Lea Jue 10:1-5
    • ¿Qué aprende usted acerca del juez Tola? (1-2)
    • ¿Qué aprende usted acerca del juez Jair? (3-5)
    • ¿Qué nos dice la situación de los 30 hijos de Jair y sus burros acerca de las características de la época de los jueces?
    • ¿Cuáles paralelos puede ver usted en su propia sociedad del tiempo del juez Jair?
  • Lea Jue 10:6-18
    • ¿Cuáles dioses adoraba los israelitas en el ciclo número 6?
    • Haga una lista de los enemigos de Israel de que Dios lo liberó? (11-12)
    • ¿Note usted las relaciones entre la lista de los dioses y la lista de los enemigos?
• Aprende de memoria: 1Pedro 2:10