LOS PRINCIPIOS Y LOS PROBLEMAS ACERCA DE LOS LIDERES MALOS

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JUECES 9:1-21
La Lección #10
LOS PRINCIPIOS Y LOS PROBLEMAS ACERCA DE LOS LIDERES MALOS

• El versículo de memoria: Romanos 13:1
• Es interesante que Gedeón no se llamaba por este nombre en este capítulo pero se llamaba Jerobaal.
  • Recuerde que el nombre Jerobaal en Jue 6:32 significa = permite a Baal para pelear o permite a Baal para pelear sus propias batallas.
  • Quizás la razón Gedeón se llamaba por este nombre en este capítulo es para indicar que la nación de Israel se divida entre Dios y Baal. Es una batalla espiritual que se pone en acción en la escena política.
• Lea Jue 9:1-3 El Ciclo #5 == Abimelec, El hijo de Gedeón
  • ¿Quién era Abimelec?
    • Era uno de los hijos de Gedeón.
      • Gedeón tenía muchas esposas y una concubina.
      • Abimelec era el hijo de la concubina de Gedeón. Por lo tanto, es ilegítimo.
    • El nombre Abimelec significa = el padre del rey.
      • En realidad, la palabra Abimelec no es un nombre pero es un título entre los cananeos como el título rey.
      • Algunas veces hoy en día los padres hacen lo mismo cuando dan a su hijo el nombre Rey o Cesar como un nombre cuando en realidad son títulos.
      • Recuerde que las tribus de Israel al norte ofrecieeron a Gedeón la posición del rey en Jueces 8 pero él rehusaba.
      • Abimelec, el hijo de Gedeón, decidió que quería la posición con el título en lugar de su padre.
    • Abimelec reinó como el rey ilegítimo por tres años.
      • Recuerde que Dios no quería un rey en Israel hasta el reino del rey David, que es aproximadamente 145 años más tarde.
• Lea Jue 9:4-6 La campaña política de Abimelec.
  • El apoyo político de Abimelec:
    • El pueblo de Sichem, la familia de su madre, son la fuente del apoyo de Abimelec. (3)
    • La ciudad de Sichem había sido el centro importante y religioso desde el tiempo de Abraham en Gen 12:6-7.
      • La ubicación de esta ciudad estaba en un valle entre dos montañas, el monte Ebal y el monte Gerizim.
      • Josué leyó al pueblo la lista de las bendiciones y las maldiciones en Deu 28 desde estas dos montañas para indicar que el pueblo debe tomar una selección entre:
        • Seguir a Dios para recibir las bendiciones.
        • Seguir a otros dioses para recibir las maldiciones. (Jos 8:30-35)
      • Más tarde cuando las tribus de Israel al norte separaban desde las tribus de Israel al sur para llegar a ser dos naciones, las tribus al norte construyeron un templo judío y ilegítimo aquí para establecer un centro ilegitimo de la adoración.
      • Entonces, más tarde de esto, Jesucristo reunió a una mujer al pozo (Jua 4) en Sichem y ella preguntó a Jesucristo acerca de en cuál templo debe una persona adora.
    • La ciudad de Sichem, por lo tanto, es un símbolo de escoger para adora a Dios en el camino del hombre en lugar del camino de Dios. Había un templo cananeo para la adoración de Baal en esta ciudad.
    • El apoyo financiero a Abimelec : (4)
      • Los 70 monedas de plata.
        • El número 7 es el número de la perfección o la realización de Dios.
        • El número 10 es un número del gobierno de Dios y específicamente se refiere a la prueba del estándar de Dios.
      • El dinero para la campaña político de Abimelec vino de la casa (o el templo) de Baal-berith.
        • Note que el nombre del dios cananeo Baal tiene dos partes de su nombre. El nombre Baal-berith significa = El señor del pacto.
        • En otras palabras, el pueblo de la ciudad de Sichem hizo un pacto con dios Baal.
        • El dinero para la campaña de Abimelec vino de los miembros de los adoradores de Baal.
    • “…hombres ociosos y vagabundos…” (4)
      • Esta frase se refiere a las personas aventureras e imprudentes con que Abimelec contrató para ayudarle con su campaña.
      • El método de Abimelec para ganar el gobierno de Israel: (5)
        • Abimelec y sus ayudantes tenían una ejecución pública de todos los hijos legítimos de Gedeón. Solamente el hijo menor, Jotam, escapó.
        • ¿Por qué Abimelec mató a todos sus hermanos? Hay dos posibilidades:

Esta acción es para la venganza contra sus hermanos que no le aceptaban porque era ilegítimo.

Esta acción es para el temor que sus otros hermanos legítimos podrían querer el trono.

• • Abimelec fue coronado rey (6)
    • Es interesante que Abimelec es en realidad el primer rey en Israel pero los judíos no le reconocen como el primer rey. Históricamente el rey Saúl es considerado el primer rey en Israel.
    • Abimelec reinó por 3 años ilegítimamente como el rey.
    • Algunos comentarios de la Biblia dicen que Abimelec era uno de los jueces.
      • Sin embargo, en realidad no era un juez.
      • Dios levantó a los jueces a sus posiciones del liderazgo y Abimelec robó su posición del liderazgo.
  • La discusión: En la luz del versículo de memoria en Rom 13:1, no hay la autoridad pero por Dios “no hay potestad sino de Dios”, ¿Por qué Dios permite a los lideres malos y a las personas como Abimelec para avanzar al poder?
    • Mantenga en la mente que Dios siempre tiene el control soberano de todas las cosas que pasa en la tierra. En su soberanía, Dios determina los acontecimientos directamente por Su acción, o Dios permite los acontecimientos por medio de Su inacción deliberada.
      • ¿Entonces por qué Dios que ama mucho permite el asesinato de muchas personas para ganar la posición muy alta en un país especialmente cuando los inocentes sufren?
      • Es un caso de la voluntad permisiva de Dios. Una nación está permitido exactamente lo que merece.
        • Los israelitas no estaban firmes en sus creencias religiosas ni en su determinación para adorar a Dios Jehová. En lugar adoraban a Baal y a los otros dioses de sus enemigos.
        • Los israelitas no clamaban a Dios en este ciclo #5 del pecado. Por eso Dios los entregó a lo que merecían…un gobierno por los adoradores de Baal.
        • La misericordia y el amor de Dios se extienden solamente a las personas que aprovechan de las bendiciones de Dios con un corazón del arrepentimiento.

Por supuesto el corazón de Dios está tocado por el sufrimiento de los débiles y los inocentes individualmente, pero también Dios cuida del plan general de la redención nacionalmente.

En lugar de poner la culpa sobre Dios por el sufrimiento de los inocentes, debemos poner la culpa sobre el hombre. Determinamos el tipo de la sociedad y el tipo del gobierno que tenemos.

• Lea Jue 9:7-21 La Parábola de los árboles
  • Jotam, el hijo de Gedeón, que sobrevivió, dio una profecía interesante en la forma de una parábola.
  • La identificación de los árboles:
    • Los cedros (15):
      • En la parábola los cedros se refieren a los hombres de la ciudad de Sichem. En su orgullo parecen ser los árboles más altos y más fuertes. Eran de la clase de sociedad más elite.
      • Las características principales de los cedros de Líbano.
        • Estaban los árboles más altos y más fuertes.
        • El rey Salomón utilizaba estos árboles para construir el templo para Dios.
      • Como la profecía pronostica, el fuego quemó los bosques de Líbano y solamente pocos cedros de Líbano existen hoy en día.
    • El árbol de los olivos (8-9)
      • El símbolo del árbol de los olivos se refiere a los privilegios del pacto y las bendiciones de Dios que fueron prometidos a Israel. (Rom 11:17-25)
        • Jotam dijo la palabra “aceite” para referirse a las bendiciones de Dios sobre Israel.
        • (Lea Rom 3:2 y Rom 9:4-5)
      • Las características principales del árbol de los olivos:
        • El árbol de los olivos está vivo y creciendo por todo el año. Nos dice que las promesas y las bendiciones de Dios son vigentes, frescas, duran para siempre.
        • Para cosechar el árbol de los olivos, debe sacudir las ramas para permitir el fruto maduro para caer.

El árbol de los olivos representa Israel.

Dios sacudirá a los judíos por medio del sufrimiento y el propósito es para producir a una nación que confiará en Dios.

• • • • • Una flor en ciento producirá el fruto. La mayoría de las flores son imperfectas y caen del árbol antes de la formación del fruto. Solamente pocos judíos serán salvos. (Job 15:33)
      • El árbol de higuera (10-11)
        • El símbolo del árbol de higuera se refiere a los privilegios nacionales de Israel. (Mat 21:18-20 Mat 24:32-33)
        • Jotam dijo “dulzura y mi buen fruto”.
        • Las características principales del árbol de higuera:

Adán y Eva utilizaba las hojas de higuera para cubrir su pecado. En la misma manera Dios usaba Israel para llevar a Jesucristo para quitar el pecado en lugar de cubrir el pecado.

Jesucristo maldijo un árbol de higuera porque no tenía la fruta. En la misma manera Jesucristo maldijo a los líderes de Israel porque no tenían el fruto espiritual. (Luc 13:6-9)

• • • • La vid (12-13)
        • El símbolo de la vid, mientras no es un árbol, la profecía la incluye con los árboles, porque también se refiere a Israel.
        • La vid se refiere a los privilegios espirituales de Israel. (Isa 5:1-7 Sal 80:9-19 Eze 15: Jua 15)

Jotam habla acerca de la vid que trae el gozo a Dios y al hombre. (13)

Las características principales de la vid:

El fruto de la vid es simbólico de Jesucristo que dijo, “Yo soy la vid”. El fruto de la vid es simbólico de la sangre de Jesucristo en la Santa Cena.

El fruto está aplastado para producir el vino en la misma manera que Jesucristo fue aplastado en el sufrimiento para llevarnos la salvación.

• • • • La zarza (14-15)
        • Las características principales de la zarza:

La zarza es un arbusto con las espinas. No tiene el fruto su madera no tiene el uso.

Las espinas en las escrituras simbolizan la maldición del pecado que llegan a ser una corona de las espinas que Jesucristo llevó en la cruz.

La zarza representa a Abimelec en la parábola. Jotam dice que todos los árboles desean la zarza para gobernar sobre ellos. (14)

El requisito es que el pueblo debe poner su confianza en la sombra de la zarza. (15)

El pueblo puso su confianza en él pero su gobierno es solamente una sombra.

Como el resultado, el pueblo van a ser cogido en las espinas de la zarza. (cogido en sus propios pecados).

El fuego vendrá fuera de la zarza para destruirlos y a Abimelec. (15)

El resultado del reino de Abimelec es que la destrucción vendrá a la nación de Israel.

• • • La verdad central de la parábola:
      • Los varones orgullosos de Sichem querían los privilegios del pacto que Dios prometió a Israel.
        • Los privilegios nacionales
        • Los privilegios espirituales.
        • No querían a Dios para gobernar sobre ellos.
        • En lugar escogieron a un incrédulo, Abimelec, que llevó a Israel el caos.
      • El aspecto profético de la parábola:
        • Abimelec es una prefigura del anticristo que deseará para gobernar sobre Israel. Dirá que es el Mesías de los judíos, pero es una sombra del Mesías verdadero, Jesucristo.
        • Como el resultado Israel será devastado por su propio hombre malo.
        • Los judíos serán cogidos en las espinas de su propio pecado.
• La aplicación y el resumen:
  • En nuestra lección aprendimos que Dios da a las naciones y a los gobernadores y a las sociedades lo que merecen. Era verdad en el Antiguo Testamento y está la verdad hoy en día.
  • La ciudad de Sichem era una sociedad del sincretísmo. Toleraba el paganismo cuando permitía la adoración de Baal. Su selección de un líder reflejaba su sociedad:
    • Escogieron al líder que no fue escogido por Dios.
    • Escogieron al líder que fue ayudaba por los incrédulos.
    • Escogieron al líder pagado por el dinero pagano.
    • Escogieron al líder que hizo las acciones inmorales. El pueblo pensaban que la vida personal del líder no se relata a su vida política.

LOS DEBERES
Jueces 9:22-57

• La aplicación de Jue 9:1-21
  • Piensa acerca de los líderes políticos del pasado que usted ha promovido o en que usted ha confiado. ¿Qué aprendió usted en esta lección acerca de tomar las decisiones sabias?
  • ¿En cuales maneras puede ver cómo su nación cosecha a los líderes que merecen?
  • Ore por su nación y sus líderes esta semana.
• La preparación para Jue 9:22-57
  • Lea Jue 9:22-57
    • ¿Cuál era la causa de la rebelión en Sichem?
    • ¿Por qué Dios del amor mandaría al espíritu malo en esta situación?
• Aprenda de memoria: Rom 1:28