Galatas Leccion #2

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GALATAS 1
LA LECCIóN #2
LA HEREJíA DEL OTRO EVANGELIO

>v EL VERSíCULO DE MEMORIA:  GAL 5:1

>v ANTES QUE EMPEZEMOS ESTUDIAR ESTE LIBROACERCA DE LA ESCLAVITUD DEL LEGALISMO, HAY UNA COSA QUE DEBE SER CLARA:

>Ø PABLO LE GUSTA  LA LEY DE MOISéS. NO TRATABA DESACREDITAR LA LEYDE MOISéS.

>§ EN LUGAR, PABLO TENíA UN GRAN RESPETOPARA LA LEY DE MOISéS. SU ACTITUD HACIA LA LEY DE MOISéS LLEGARá MáS CLARA MáS TARDEEN EL LIBRO.

>v LEA HAB 2:4  “…MáS EL JUSTO POR SU FE VIVIRá.”

>Ø ESTE VERSíCULO EN EL ANITIGUOTESTAMENTO SE REPITE 3 VECES EN EL NUEVO TESTAMENTO.

>§ ROM 1:17 LO CITA Y ENFATIZA, “ELJUSTO”.

>· EL HOMBRE ESTA HECHO JUSTO DELANTE DEDIOS POR LA FE Y SE SEPARA DE LA LEY.

>§ HEB 10:38 LO CITA Y ENFATIZA,”VIVIRá”.

>· LA VIDA ENTERA DEL CRISTIANO, Y NOSOLAMENTE LA ENTRADA EN LA SALVACIóN, SE CUMPLE POR LA FE.

>§ GAL 3:11 LO CITA Y ENFATIZA, “LAFE”.

>· EL HOMBRE SE SALVA POR LA GRACIA ATRAVéS DE LA FE. NO NECESITA AñADIR NADA A SU FE A CAUSA QUE LA GRACIA DE DIOS ESSUFICIENTE.

>v LEA GAL 1:1-5  LA SALUTACIóN

>Ø PABLO, UN APOSTOL.

>§ ¿QUé ES UN APOSTOL?

>· LA PALABRA, “APOSTOL”, SE USAEN LA BIBLIA EN DOS MANERAS:

>¨ #1. UN APOSTOL  ERA UNO DE LOS DOCE DISCíPULOS ESCOGIDOS PORCRISTO, UNO QUE ESTABA CON JESUCRISTO DURANTE LOS TRES AñOS DEL MINISTERIO EN LA TIERRA,Y UNO QUE TESTIFICABA DEL MINISTERIO DE CRISTO DEPUéS DE LA RESURRECCIóN DE LA MUERTE.

>¨ #2. UN APOSTOL EN UN SENSO MáS AMPLIO(USADO EN EL LIBRO DE HECHOS) ES UNA PERSONA QUE ES MANDADA POR DIOS PARA ALGúNPROPóSITO ESPECIFICO.  (HEC 11:22)

>§ PABLO NO CUMPLE LITERAMENTE LADEFINICIóN #1. SIN EMBARGO, PABLO CUMPLE LA DEFINICIóN #2.

>· PABLO DICE QUE, “NO DE HOMBRES NIPOR HOMBRE”. ¿QUé SIGNIFICICA ESO?

>¨ “NO DE HOMBRES” = PABLO NOCUMPLE ALGUN ESTUDIO O ALGUN CRITERIO ESTABLECIDO POR LOS DISCíPULOS PARA PROBAR A SIMISMO.

>¨ “NI POR HOMBRE” = LOS OTROSAPOSTOLES NO PUSIERON SUS MANOS SOBRE PABLO Y NO LE COMISIONARON. NO FUE ESCOGIDO ONOMBRADO POR LOS HOMBRES.

>· PABLO FUE ESCOGIDO POR DIOS. (HEC 9:15)

>Ø LA GRACIA Y LA PAZ (3)

>§ PABLO USUALMENTE EMPIEZA UN LIBRO CONESTAS DOS PALABRAS. ES UN SALUDO FORMAL DE ESE TIEMPO.

>· LA PALABRA “LA GRACIA” ERA UNSALUDO DE LOS GENTILES.

>· LA PALABRA “LA PAZ” (SALOM)ERA UN SALUDO DE LOS JUDIOS.

>§ PABLO PONE LA GRACIA PRIMERAMENTE ACAUSA QUE LA GRACIA DE DIOS DEBE SER EXPERIMENTADA ANTES QUE UD. PUEDE EXPERIMENTAR LA PAZDE DIOS.

>· LA GRACIA SE INVOLUCRA EN TODOS LOSASPECTOS DE LA VIDA CRISTIANA.

>¨ LA SALVACIóN ES POR LA GRACIA. (EFE2:5)

>¨ DEBEMOS VIVIR TAMBIéN POR LA GRACIA.  (1COR 15:10) (ROM 5:1-2)

>Ø SI EL CREYENTE NO VIVE POR LA GRACIA,NO DEPENDE EN LA GRACIA DE DIOS. EN LUGAR, DEPENDE EN SU PRóPIAS OBRAS Y LAS FUERZAS.PABLO DICE QUE ESTA PERSONA ESTA CAYENDO DE LA GRACIA. (GAL 5:4)

>· EL REGALO MISERICORDIOSO DE DIOS,JESUCRISTO. (4)

>¨ DIOS POR LA GRACIA DIO SU HIJO PARAMORIR POR NUESTROS PECADOS QUE NOS LIBERARíA.

>Ø ¿DE QUé NOS LIBERA?

>§ DIOS QUIERE LIBERARNOS DE LA MALDADCORRIENTE EN ESTE MUNDO Y DESDE SATáNAS QUE CONTROLA ESTE SISTEMA DEL MUNDO.

>· ES LA VOLUNTAD DE DIOS QUE  EL HOMBRE SEA LIBERADO POR EL PROCESO DE SERNACIDO NUEVAMENTE EN JESUCRISTO.

>· ES LA VOLUNTAD DE DIOS QUE EL HOMBREMANTENGA LA LIBERACIóN DEL MAGNETISMO DE LO MALO QUE AUTOMATICAMENTE ATRAE AL HOMBRE AESE SISTEMA MUNDIAL.

>¨ ESTE DE-MAGNETISMO ES SOLAMENTE POSIBLEEN JESUCRISTO.

>v LEA GAL 1:6-9  EL PROBLEMA DE GALACIA DECLARADO

>Ø PABLO INMEDIATAMENTE VA AL SUJETO DE SUCARTA A ESTAS IGLESIAS:

>§ ESTAN CAYENDO EN LA HEREJIA Y ESTANSIGUIENDO OTRO EVANGELIO.

>· LA PALABRA, “ALEJADO”, ES UNTERMINO MILITAR QUE SIGNIFICA = LA DESERSIóN.

>· LA PALABRA, “EVANGELIO”,SIGNIFICA = LA BUENA NOTICIA.

>¨ A TRAVéS DEL NUEVO TESTAMENTO, HAYSOLAMENTE UNA BUENA NOTICIA PRESENTADA. ESTA NOTICIA SE RELATA A LOS HECHOS ACERCA DELNACIMIENTO, LA MUERTE, EL ENTIERRO, Y LA RESURRECCIóN EN EL CUERPO DE JESUCRISTO.

>Ø HAY ALGUNAS HEREJIAS QUE DISCREPAN DEUNO O MáS DE ESTOS HECHOS BASICOS. POR EJEMPLO, ALGUNAS PERSONAS NO CREíAN EN ELNACIMIENTO POR UNA VIRGEN. ALGUNAS PERSONAS NO CREíAN EN LA RESURRECCIóN DEL CUERPO DECRISTO.

>Ø LOS JUDAIZANTES NO DISCUTíAN NINGUNHECHO BASICO ACERCA DEL EVANGELIO.

>¨ SIN EMBARGO, HAY UNA VARIEDAD DE LASINTERPRETACIONES ACERCA DEL SIGNIFICADO DE ESTOS HECHOS BASICOS.

>Ø ESTE ERA EL CASO CON LOS JUDAIZANTES.DIFERíAN CON PABLO ACERCA DEL SIGNIFICADO DEL SACRIFICIO DE CRISTO POR EL PECADO.

>Ø LOS JUDAIZANTES QUERíAN AñADIR ALGOAL EVANGELIO BASICO.

>§ PABLO VA LEJOS PARA DECIR QUE LOSJUDAIZANTES PERVERTíAN EL EVANGELIO.

>· LA PALABRA, “PERVERTIR”, ESUNA PALABRA MUY FUERTE Y SIGNIFICA = PARA CAMBIAR ALGO A SU OPUESTO COMPLETAMENTE.

>¨ POR EJEMPLO:  LUCAS USó LA MISMA PALABRA GRIEGA EN HEC 2:20DONDE HABLó ACERCA DEL SOL CAMBIADO A LAS TINIEBLAS.

>¨ EL EVANGELIO + ALGO = NO HAY UNEVANGELIO.

>§ PABLO VA LEJOS PARA DECIR QUE ESTOSJUDAIZANTES SON CONDENADOS AL INFIERNO. (1:8) ENTONCES, PARA ESTAR SEGURO QUE ESASPERSONAS ENTIENDEN LA SEVERIDAD DE SU ADVERTENCIA, LO REPITE EN EL VERSíCULO 9.

>· LA PALABRA, “ANATEMA” =DEDICADO A LA DESTRUCCIóN.

>¨ IDENTIFICANDO UN EVANGELIO FALSO:

>Ø UD. NO IDENTIFICA LA VERDAD DE LO FALSOPOR LA POPULARIDAD. (MAT 24:11)

>Ø UD. NO IDENTIFICA LA VERDAD DE LO FALSOPOR LAS SEñALES Y LAS MARAVILLAS MILAGROSAS. (MAT 24:23-24)

>v LEA GAL 1:10-24  LOS EXPERIMENTADOS DE PABLO:

>Ø ¿PORQUé PABLO DICE TANTOS DETALLESACERCA DE SI MISMO?

>§ LOS JUDAIZANTES DESACREDITABAN LASENSEñANZAS DE PABLO Y LA AUTORIDAD DE PABLO.

>· ESTO TRAíA LA CONFUSIóN A LASIGLESIAS QUE PABLO HABíA ESTABLECIDO Y A LAS PERSONAS QUE PABLO HABíA CONVERTIDO ACRISTO.

>Ø LA FUNDACIóN DE PABLO PARA SUAUTORIDAD:

>§ SU MINISTERIO COMO UN APOSTOL.

>· FUE ESCOGIDO POR CRISTO.

>· ERA EL FUNDADOR DE ESTAS IGLESIAS DEGALACIA.

>§ SU MENSAJE CONSISTENTE DE LASALVACIóN.

>§ SU MOTIVO PARA EL MINISTERIO.

>· NO QUERíA COMPLACER A LOS HOMBRES.

>· HACíA TODAS LAS COSAS PARA LA GLORIADE CRISTO.

>§ LOS PERIODOS PRINCIPALES DE LA VIDA DEPABLO:

>· PABLO, LA PERSONA QUE PERSEGUíA LAIGLESIA:

>¨ ANTES QUE PABLO FUE SALVO, CREíA QUEHACíA LA VOLUNTAD DE DIOS CUANDO PERSEGUíA LA IGLESIA CRISTIANA. (1:13-14)

>¨ PABLO DEFENDíA, CON FUERZA,  EL JUDAISMO COMO EL CAMINO CORRECTO A DIOS. CREíAEN LA LEY Y LA ENSEñABA.

>· LA CONVERSIóN INTERIOR Y MILAGROSA DEPABLO DE JUDAISMO A LA CRISTIANIDAD:

>¨ LA CONVERSIóN DE PABLO FUE CUMPLIDAPOR LA GRACIA DE DIOS. (1:15-16)

>¨ LA CONVERSIóN DE PABLO FUE PARA ELBENEFICIO DE OTRAS PERSONAS. (1:16)

>¨ LA CONVERSIóN DE PABLO FUE PARA LAGLORIA DE DIOS. (1:24)

>· PABLO, EL PREDICADOR PREPARADO:

>¨ DESPUéS DE LA CONVERSIóN DE PABLO, NOTENíA LOS CONTACTOS CON OTROS CREYENTES POR UN PERIODO CORTO. (1:16) ¿PORQUé?

>Ø DIOS SEPARABA A PABLO PARA PREPARAR APABLO PARA PREDICAR EL EVANGELIO A LOS GENTILES.

>§ LOS TRES AñOS DE PABLO EN ARABIA(1:18) PARA ESTUDIAR, ORAR, Y MEDITAR ERAN COMO LOS TRES AñOS DE LA PREPARACIóN DE LOSDISCíPULOS CON JESUCRISTO.

>¨ PABLO VISITó A PEDRO Y SANTIAGO ENJERUSALEN, PERO NO ESTABA ALLí SUFICIENTEMENTE PARA SER ADOCTRINADO A CAUSA QUE SU VIDAESTABA EN EL PELIGRO. (18-20)

>Ø POR LO TANTO, PABLO NO OBTUVE SUPOSICIóN COMO UN APOSTOL DESDE LOS OTROS APOSTOLES.

>Ø POR LO TANTO, PABLO NO OBTUVE SUMENSAJE DESDE LOS OTROS APOSTOLES.

>¨ PABLO REGRESó A SU CASA EN TARSIS PARAEMPEZAR SU MINISTERIO. (1:21-23)

>¨ EVENTUALMENTE LOS OTROS APOSTOLES Y LOSCREYENTES ACEPTABAN A PABLO Y SU MINISTERIO COMO DE DIOS.

>v LA APLICACIóN:

>Ø CUANDO EMPEZAMOS A LEER LOS LIBROS DEPABLO, SIEMPRE MENCIONA LA PALABRA LA FE, LA ESPERANZA, O EL AMOR, USUALMENTE EN ELPRIMER CAPíTULO. LAS PALABRAS QUE PABLO MENCIONA NOS DICEN LO QUE ESTABA FALTADO EN LAIGLESIA O LAS IGLESIAS DE SUS LECTORES.

>§ SI EXAMINAMOS ESTE PRIMIER CAPíTULO DEGALATAS, PODEMOS DETERMINAR CUALES DE ESTAS TRES CARACTERíSTICAS (LA FE, LA ESPERANZA, ELAMOR) SON LA MáS NECESARIAS EN LAS IGLESIAS DE GALACIA.

>· LAS IGLESIAS EN GALACIA FALTABAN LA FEQUE PABLO ESTABA ENSEñANDO (1:23). EN LUGAR, AñADABAN LAS OBRAS A SU FE ESCASA.

>¨ EL INGREDIENTE BASICO QUE FALTABAN ENSU FE ERA EL ELEMENTO DE LA GRACIA DE DIOS.

>¨ VEREMOS MáS TARDE QUE ESTAS IGLESIASTAMBIéN FALTABAN EL AMOR, A CAUSA QUE EL LEGALISMO MATA EL AMOR. SIN EMBARGO, EL PROCESOAL LEGALISMO EMPEZABA CON UNA FALTA DE LA FE.

>Ø A CAUSA QUE DISCUTíAN EL LEGALISMO, NOTENíAN PAZ. SIN LA PAZ, NO TENíAN AMOR UNO AL OTRO.

>v LOS DEBERES (LA TAREA PARA SU CASA)

>v GALATAS 2

ESTE ES UNESTUDIO DE SI MISMO. POR FAVOR NO ENVíE LAS RESPUESTAS DE LA TAREA A LA MAESTRAPARA LA CORRECCIóN.

>v LA APLICACIóN DE GAL 1

>Ø ¿CUáLES DE LAS TRES CARACTERíSTICASPIENSA UD. FALTA MáS EN SU VIDA CRISTIANA, LA FE, LA ESPERANZA, O EL AMOR?

>Ø ¿QUé NECESITA UD. HACER PARA REMEDIARESTA FALTA?

>§ LA FE (LEA ROM 10:17)

>§ LA ESPERANZA (LEA ROM 5:2-5)

>§ EL AMOR (LEA 1JUAN 2:5)

>v LA PREPARACIóN PARA GAL 2

>Ø LEA GAL 2:1-21

>§ LEA HEC 15:1-35 Y RESPONDA A LASPREGUNTAS SIGUIENTES:

>· ¿PORQUé PABLO FUE A JERUSALEN?

>· ¿PORQUé PIENSA UD. QUE TOMABA A TITOCON éL?

>· ¿CUáLES PRUEBAS USA PABLO DE SUSEXPERIENCIAS EN JERUSALEN PARA PROBAR A LOS JUDAIZANTES QUE SU MINISTERIO ES VALIDO?

>APRENDA DE SU MEMORIA:  GAL 2:20

>A LA CABEZA